法海宝相庄严的讲着双修之法,他的描述直接而露骨,许多人听了都脸红,内心有着悸动,可是听着听着,大家都沉默了起来。
仿佛他的声音有一种力量,带着人们脱离了最底层的欲望,开始变得空明。
唯有直视欲望,才能放下欲望。
双修,在密宗里面的词汇来讲,应该叫“乐空双运”,我们普遍理解的那种双修,其实只是“乐”。
大乐而性空,以至于无相,则为实相。
双修在密宗最早只传授给天资最聪颖的弟子,因为普通人无法看破人世虚妄,会沉迷于乐欲,但在密宗的发展传播当中,终究还是行事不密,也因为人的本性,双修之法开始泛滥起来。
就像一个字读错了,就只能改变它的读音一样。
密宗的法师们只好加以引导,这就有了法海讲佛法的这一段,表面上讲双修,实则引导人们看破尘欲,明心见性。
值得一提的是,密宗也是大乘佛法。
只是跟禅宗这样的显宗不同,禅宗只讲一个“悟”字,自六祖惠能以后,更是追求顿悟,而密宗显然更倾向于神秀的“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,密宗讲渐悟,讲次第修行,虽然也推崇诸法空相,但要先修到极致,再空。
事以密成,法不轻传。
密宗虽然对于修行之法的传授十分谨慎,但毕竟是大乘佛教,对佛法的传授同样十分慷慨,行菩萨乘普渡众生,愿为众生讲法。
张执象听明白了乐空双运,才明白密宗的双修是什么意思。
但,还是包含男女双修啊。
接受正统金丹大道的张执象还是不太认可,觉得有取巧之嫌,真正的双修只有一个,那就是性命双修。
密宗虽然修命,但他们修命是为了“舍命”。
这跟佛教的基础理论“缘起性空”有关,所以佛教是偏科的,他们只修性,不修命,便是修命也是为了舍命而修。
张执象并不认可佛家这套,但法海能够引导听众直视欲望,审视己心。
明显是修为极高的。
为了打探法海的来历和目的,张执象前行到靠近法海的位置,在法海休息的时候问道:“道家自东汉魏伯阳著周易参同契以来,丹鼎派经历了由外丹到内丹的发展过程,又有紫阳真人张伯端著悟真篇,到本朝性命圭旨刊印,经历一千多年发展,终于成就性命双修的金丹大道。”
“佛教专注性空,舍命修性。”
“所谓乐空双运,不过是专注修性而已。”
“上师。”
“是道家这千年的路走错了,还是佛家的路错了”
张执象不是杠精,他一直秉承求同存异,但此时为了跟法海搭话,也确实对这个问题升起了探讨的想法。
金丹,性命双修。
佛教,舍命修性。
如果性空是唯一的真,是唯一的实相,那便否定了命的存在,佛道两家的修行理论,在这一块的确是不兼容的。
张执象想看看法海会如何回答这个问题。
法海本来是闭目静养的,听到张执象的问题便睁开了眼睛,说道:“两家都没有错,只是道家看到了天地的乐,佛家看到了天地的悲,仅此而已。”
佛家着眼于缘起性空,在开端和终末,那里,确实没有命。
而道家专注于“反者道之动”,在于循环的过程,确实需要性命双修。
一句话便让张执象明白了两者本质上的区别,冥冥之中对于道的感悟更上一层,张执象再一次确定这位法海大师,的确人如其名,是法的大海。
“多谢上师点拨。”
张执象双手合十,向法海一礼。
“南无阿弥陀佛。”
法海唱了声佛号,顿时全场所有人都如同雷音响彻一般,有醍醐灌顶之效,只觉得听到了天地间最大的秘密。
普通人当即跪拜,高呼圣僧。
张执象则顿时明白了,法海在讲佛法,在告诉他,佛家从来就不密,或者说,大显即是大密净土宗规定的那一句佛号,直接就将佛法全部传授出来了。
禅宗讲顿悟,对于普罗大众来说极难。
净土宗便讲念佛,一句“南无阿弥陀佛”,反复念,不听念,念到根上,就不起烦恼,自见光明了。
阿弥陀,便是无量光,无量寿。
是最高的密法。
法海是噶玛噶举派,噶玛是他们这一系,噶举派翻译过来,就是“佛声传承派”,是佛声,是密言,是大无上咒,即“南无阿弥陀佛”。
“上师为普渡众生而来”
听懂了那句佛号,张执象才有此问。
“渡一人,可渡万万人。”
“上师要渡谁”
“渡你此刻所念之人。”
“上师受人所托”
“受我佛所托。”
张执象听明白法海是南京请来的了,只是法海的态度根本不明,从法海的佛法修为来看,他无论如何也不会做出弑君的举措才对。
君王身上的因果,三教中人,如何敢沾惹
这位法海大师不可能不懂,他所修所持,也不是那种妖僧才对。
“上师欲如何渡人”
张执象不愿意打机锋,他需要法海表一个明确的态度,无论那个态度是真是假,也总好判断一些。法海没有回答,而是抬头望天。
忽然,他问道:“听到了吗声音。”
张执象陡然一震,他听到了,那是巨蟒,无比巨大的蟒蛇拖曳行地的声音
他忽然回想起,当初在京师第一次看到西游记的时候,脑海中浮现的西游记在狮驼岭那章的一首诗:
攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。
丫叉角鹿传文引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。
楼下苍狼呼令使,台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。
狡兔开门弄买卖,野猪挑担干营生。先年原是天朝国,如今翻作虎狼城。
“千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程”
张执象呢喃着,巨蟒行走的声音也恍惚间消失了,他明白了,嘉靖要走的那一条路,他和嘉靖约定的道路,是改变了未来,改变了因果的路。
路上,当有九九难。
许多东西,将具现化为具体的妖怪
法海此来。
既是帮南京,因为他们噶玛派也在俗世当中,需要经营生活,但,在法海的内心,是准备来渡嘉靖的。
他帮嘉靖将一些东西,一些气运具化出来。
固然会让嘉靖遇到更多的危险,但也有更大的机遇