在山谷中就有一座膳房和一间杂事殿,负责所有弟子日常起居所需。卫渊劳累了一天,本有些饿了,他饭量又大,这个年纪的孩子正是不耐饿的时候。不过卫渊好奇,就拿起了那瓶饮气丹。
丹瓶打开,立刻有一道淡淡的甜香扑鼻而来。卫渊从瓶中倒出了一颗指尖大小的乳黄色丹丸,表面还有一道淡青色的腰线。按照宗门须知所言,这颗饮气丹服下,可以三日内无须进食,只要饮些清水即可。同时饮气丹并不仅仅是止饥那么简单,还会提升身体机能,颇有点气运之术的感觉,只是提升效果没有气运之术那么强。
卫渊仰头吞下饮气丹,片刻后腹中升起一道暖意,腹中饥饿一扫而空,心神也清明了不少,颇有些神思如电的感觉。
傍晚时分,张生匆匆赶来,师徒二人开始晚课。
过去三年,每天用过晚饭后就是一个时辰的晚课时间,主要是张生答疑解惑,而今天则有所不同,这是卫渊正式修炼的第一课。
师徒二人在修炼室内坐定,张生燃起一根线香,淡淡香气旋即弥漫,卫渊顿时觉得心神运转又快了不少,如同刚刚睡了一个好觉,心思格外的活泼灵动。
张生道:“世人只道神仙好,却不知仙途漫漫,多少人中道陨落。今日我就和你说一说仙家事。
“自古仙途不止一条,万载以降,后人不断推陈出新,更是道途繁多,光是我道宫就有六条登仙路,三千众妙门。儒佛两道数量少些,但也少不到哪里去。各路杂家的法门就更多了,数不胜数。”
“登仙路上,大境界可分为铸体、道基、法相、御景、归一五境。道基又称为登仙之始,归一则是真仙之门。这一点各家各派都是如此。我道宫认为身是渡海之舟,若要修成道基,就要先把肉体凡胎铸炼成道芽仙胚,这即是铸体。铸体中又有几个小境界,各家划分各有不同,但无非是肉、血、骨、神四种。”
“铸体大成后,自会引动天地共鸣,令仙胚与天地相合,铸就道基,这是登仙路上放下的第一块基石,是真正修炼的开始,所以被称为登仙之始。每个人修炼法门不同、气运不同,自身的仙胚也就各不相同。再加上修成道基时的天时、时势、地脉也不一样,这样修成的道基也就千变万化,可以说每个人都不相同,就算是同门师兄弟,哪怕铸成道基的前后差了几个月,也可能出现完全不同的道基。”
“说到道基,就不得不多说几句。光是有正式记载的道基大类,恐怕没有一千也有八百,就算是同一类道基,也有细微区分。比如说道基同样是一口古钟,是紫色还是赤色,属金还是属火,都有不同。钟上是鸟虫纹还是山川纹,效力也不一样。法有优劣,道基自也有强弱之分,千百年下来,先辈将常见道基都归为天地人三阶。”
“人阶道基最普通,也是最多的。比如器物类的普通器物,如桌椅板凳、锅碗瓢盆;五行中最基本的五行之气,生灵类的普通鸟兽等等。人阶道基虽然不强,但品类众多,有些罕见道基在某些场合有奇用,所以也不能就说不强。不过常见道基被归入人阶,一个很重要的原因就是修成法相的希望渺茫。”
“地阶道基就要少得多,要么修成法相机会大增,要么有特殊功用,才会被归入此类。比如器物类里的各种兵器,基本都属于地阶。这种道基修成法相的可能性未必高,但是往往战力出众,所以也被归为地阶。再如五行道基,如果由原始的五行之气化为各属的灵兽,那就是地阶了。阴阳道基十分罕见,修成后威力巨大,所以起始阴阳二气就是地阶。”
“地阶之上则是天阶。天阶道基非常稀少,每一个都是潜在的法相真人,任何宗门都会极为重视。如器物类的社稷之器,祭祀礼器,都与人族大运相关,非气运加身者不可得。又如五行神兽,阴阳异相,杂家中的诸道神魔等等。”
一口气说了这么多,张生就稍停了停,等卫渊自己消化。
卫渊此时状态完全就是过目不忘,凡间孩童需要旬月才能背下的书,他现在看一遍就能牢牢记住。张生洋洋洒洒的说了这么多,卫渊全都记在心中。这当中有一半是卫渊本身聪颖,其余一半是那枚饮气丹、小院和山门阵法共同的功劳。
卫渊将张生刚刚的话回想了一遍,就好奇的问:“师父的道基是什么?”
张生微笑道:“为师我入门祭拜时得祖师青睐,赐了两道剑气,铸体时自己又有所领悟,所以修成的道基乃是三把仙剑。正常情况下一把仙剑可入天阶。为师的道基和正常的不太一样,所以是不入品阶的。”
卫渊一听就明白了,那就是在天阶之上,还有超品,张生就是超品。自己这师父的谦虚水平,一如既往。
讲完道基后,因为后面几个境界距离卫渊还很遥远,张生就没有再讲,开始正式授法。
张生授的当然是自家天青殿玄月真君的道统。只不过玄月真君身兼天青殿和水月殿殿主,其实是兼修了两大道统,以天青殿的《乾清正法御时经》为主,水月殿的《月华万相太阴篇》为辅。
修行界铸体境的功法最多,许多小
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