第七百一十二章 并没有什么卵用

    

    如此多层次、多元化、多样式的全方位创意理念,无论在戏剧想像、视觉分镜、角色与服饰设计……等各方面,皆充分地满足读者丰富的精神欲求和享受,令现实世界所禁锢的心灵,在这里完全地释放开来,融入一个境界新奇、异采纷呈的冒险新地。

    无庸置疑的,漫画具有其独特图像表现及戏剧形态,它的价值是极广泛、多方面的。而漫画的教育价值之一,便是来自於它的娱乐性。因为它画面的生动表现,令读者反覆回味它的独特,再慢慢从它的故事情节中,受到感染,内心起了共鸣,情感有了激励。

    无形之中,可以转变读者的观感,启发他的思绪,导引他的情感,收到潜移默化之效。而jojo们的冒险故事,正是传承了漫画特有的“寓教于乐”薪火,嵌入一个纵横交错、无边无际的想像空间里,藉由jojo家族那值得夸耀的血统,来歌颂人性中最值得骄傲的特质——“勇气”。

    而在《jojo的奇妙冒险》的扉页上,直接印着这么一句话——“两位囚犯站在铁窗前向外眺望。一个看着泥地;一个看着辰星。(佛雷迪克.朗格布里奇不灭之诗)”

    这是为第一部的创作概念做了一个象征性的诠释。

    第一个篇章名为“幻影之血”,初代jojo(乔纳森?乔斯达)的父亲收留了其“救命恩人”的儿子,一个名叫迪奥?布兰度的孤儿。抚养他成人。但迪奥图谋jojo家族的财产。谋杀了jojo的父亲。事败之后,为了报复,不惜戴上神秘的石鬼面具,成为了不老不死的吸血鬼,得到了不可思议的强大力量。而jojo后来也跟威尔?a?谢皮利学习了波纹气功。他的青春是与迪奥一起的青春,而jojo在结尾要为这段青春画上句号!

    在“幻影之血”中,以jojo与迪奥两位个性极端对照的主人翁,来探讨两种不一样的“求生存”方式。这是《jojo的奇妙冒险》的故事中所传达的。

    前者受自我理想、社会化的原则支配;后者则是纵欲、攻击顷向的最佳代表。

    其实不只是主角们,就连剧情中的两大主线“石鬼面”、“波纹功”,亦象徵着不同的生命特质:石鬼面借着牺牲他人精气来延续己身的生存;波纹功则是强化自己的能量,进而帮助他人恢复元气。

    这两位性格各走极端、彼此难容的主角,在环境里互相牵制,却又摆脱不了命运的摆布,注定了两人共存共亡的结局。伴随着石鬼面与波纹功的宿命对决,两人的战争正式爆发,jojo的冒险传奇于此展开……

    搬运工大师沉寂已久的又一部热血力作,一出场变以一种另类的方式将粉丝们推进了这个无底深坑之中。并且在热血中。不乏谋略,谋略中不乏解说……后一句可以无视。自从看过jojo之后。粉丝们又感受到了一种全新的表现方式。

    原本应该只存在于围观者内心或者旁白的解说,藉由里边的配角或者偶尔主角客串亲口说出来后,竟然迸发出一种非同一般吸引力。

    里边那些在紧张的战斗之余,恰到好处插入的解说,不仅没有产生违和感,影响到战斗的气氛,反而微妙地跟其融合在了一起,将气氛烘托的更加激烈!

    犹如在各种比赛的总决赛赛场的现场解说一样,这些前所未有、闻所未闻的新奇“解说”模式漫画,甚至被一些解说奉为“武林秘籍”——尤其是其中的电竞解说,更是仔细研读其中解说的精华所在。

    就连贺晨都没有想到,他的一部《jojo的奇妙冒险》竟然拉升了解说界的平均业务能力。

    不过,对于绝大多数的粉丝而言,解说只是其中的一个特色,一个亮点,他们所关心的真正的中心还在jojo和dio身上。

    有人说,如果想要清楚两位主角的性格,甚至更进一步了解他们性格中的原始特质,可藉由心理学大师佛洛依德的心理动力论,来尝试分析jojo和迪奥他们各自象征的潜在特质。

    在精神分析大师佛洛依德的观念里,人格被视为一个整体,此整体系由“本我”、“自我”及“超我”三个部份组构而成的,每部份各自有其特性、功能,但彼此会交互影响,在不同时间里,对个体行为产生不同的内心支配作用。

    “本我”的构成元素包含了“生之本能”与“死之本能”二者。“生之本能”是指人类对生存需求的**,系推动个体一切行为的原始内动力;“死之本能”则指攻击与破坏两种原始性的冲动。

    “本我”的需求产生时,要求**立即得到满足,不被环境与道德压抑。若从支配人性的原则来看,支配本我的思想是唯乐原则。

    dio,正是“本我”特质发展至极端的根本呈现。从其开场不久,于其父亲墓前的一句话——“……,只要能够活下去,凡是能利用的东西,我都会尽量利用!……”