从目前已有的结果看,原始的智慧生命,都有一个共同点:那就是产生了宗教
宗教,是一种社会发展的必然结果吗
样本数据太少,人们还很难得出最终结论。但目前已知的智慧文明看,人类、土著蜥蜴、尼克斯人、迪格人,都产生了宗教
“文明的发展,牵一发而动全身啊,本质上是一个混沌问题。漫长的时光长河,只要有略微的变量,就能产生大规模的蝴蝶效应。”
“相应的,文明的思维模式就会产生巨大差异”
迪格人的宗教心理根深蒂固,最大的原因,还是因为“盖亚生物”这个变量的存在。
“想一想,一名现代人面对一个强大的盖亚生物,他会好奇,会感叹,会想要研究”
“如果是一名原始人呢”
“他看到自己难以理解的东西,自然会认为是神灵所为而且这个神灵,从虚无缥缈变得真实存在,宗教思维就变得更加根深蒂固了。”
屏幕上开始播放一个画面,是一群土著人做着各种宗教仪式,“从我们的角度看,他们的思维方式相当奇怪。几乎每个人都是狂信徒,一谈到他们的海神,就变得相当狂热”
“许多古代战争甚至现代战争,就是因为宗教引起的,原因是信仰的海神不同”
“有人将它称为乌摩鲁,有人称为乌摩罗,每个国家的信仰不同,就引发了战争”
于易峰点头:“其实不难理解,这种战争,在我们的发展历史中也出现过。”
每个地区的人,都喜欢将神灵描述成自己的样子。欧洲人觉得,上帝是“白人”,印度人觉得释迦摩尼就是“印度人”。反正,神灵都是自己方的。
当白人看不惯“黑人模样的神”,黑人看不惯“白人模样的神”。黑白之间势必要为自己的“真神”,为自己的“信仰”,为自己的“集体”,展开一场殊死搏斗。
当然了,这种宗教战争,不仅仅是为了宗教信仰,还有掠夺财富,掠夺人口等原因或许后者才是主要因素
这位女主持人笑了笑,继续说道:“我们挑选出的这些宗教故事,从原始时代开始,也不知道哪些是真实的,还是凭空杜撰出来的需要辩证地看待”
屏幕上开始播放第一个宗教故事:
当时,整个文明还处于最原始的部落时期,海岸边居住着一名叫“图拉丁”的渔夫。
渔夫对于整个部落而言,是非常高尚、非常重要的职业,是一种“尊称”。
图拉丁是一位捕鱼好手,凭借敏锐的直觉,矫捷的身手,经常可以找到比普通人更多的海洋食物。再加上他是酋长的儿子,在部落中地位甚高。
不过,当时的自然环境是恶劣的,食物永远是原始部落的第一要义
因为许多海洋生物会发生季节性迁徙,部落想要吃饱,也不得不随之迁徙。
迁移带来了动乱,一山不容二虎,如果不同部落之间离得太近,就会发生战争。
为了争夺肥美的渔场、争夺陆地资源,或者为了抢奴隶等等战争总是有这么多的理由。
“光通过采集或者捕猎,获得的生存资源非常有限,也相当不稳定,所以当时迪格人的平均寿命也就二十岁
“血腥以及杀戮是那个时代的常态。这也是绝大多数原始文明的相似点在温饱还没有大规模解决的时候,道德这种东西,是很难孕育出来的。”
“很遗憾,图拉丁所在的部落,在一次战争中被打败,他本人也变成一个奴隶。”
从酋长的儿子,到变成一个奴隶,对于任何人来说都是难以接受的奴隶们早出晚归地劳动,获得的食物却只能存留一小半,能不能吃饱,只能靠主人的恩赐。
“神啊,难道您抛弃我们了吗”许多奴隶抱怨。
但图拉丁却不这么想,他是一位狂热的海神信徒,听到这些抱怨的话,心中非常不屑。他认为,所有的一切只是神灵在考验自己罢了
为了表示自己的虔诚,每当获得食物时,他都会偷偷在固定的地区,献祭三分之一,以献给心目中的“海神”。
每隔几天,他会在沙滩上挖一个坑,然后将食物放入坑中。每当潮水上涨后,食物就会消失,沙坑也会被填回去。
他认为是“海神”将这部分东西收走了,海神接受了他的礼物
有一天,他再次来到沙滩上,忽然发现,这个小沙坑变成了一个大沙坑里面竟然放了几条活蹦乱跳的鱼
神从来不会抛弃任何人,只是人抛弃了神
这个故事最后,还以这段话结尾。告诉大家要当一个虔诚的信徒
好吧,非常典型地宗教式写作,相当的无厘头,让人看了一头雾水。
于易峰也是跟着皱了皱眉头,如果这个故事出现在地球上,他会认为是在鬼扯,或者是熊孩子的捣乱。
但放在迪格114行星,而且是那种原始时代那就有了一定的可能性。因为这颗星球毕竟不一样,还有一个藻类群体意识
盖亚生物是否真的这样做了,为什么同情怜悯
“我想问一下,盖亚生物从古到今,与土著的交流多么”于易峰站起来问道。
主持人回答:“实际上极其稀少,一直以来都极其稀少图拉丁的故事,是文字记载的第一例,被称作神迹也就是在这个时候,神灵在他们心目中,由虚转实,变得真正的存在”
“难道它具有自我意识,真的想当神灵它具有很大的同情心”有位生物学家揣测道,“也说不定这个故事只是杜撰出来的一个胡编乱造的故事而已。”
既然没有讨论出结果,紧接着,屏幕上播放第二个故事:
自从图拉丁开始,愈来愈多的人开始效仿着祭祀。而图拉丁本人,也成为了“海神之子”,摆脱了奴隶的命运。
但海神“乌摩鲁”性情难以捉摸,很少回应这种祭祀,也从来没有人见过海神的真正样子。
他们只知道,海神会馈赠
海神的性格难以捉摸,出手却非常慷慨,往往只需要一点点食物的代价,就能换回许多鱼
有时候只有几条,有时候却是一个池塘一池塘的鱼这简直就是天大的恩赐啊
虽然这种“神迹”,几年甚至几十年才会出现一次,但迪格人还是孜孜不倦地祈祷着,乞求神灵的帮助。
失败的次数,只能说是自己不够虔诚,偶尔万中无一成功一次,立马就会成为人上人谁也不敢与“海神之子”作对
于是,这片沙滩成为了“神灵”的恩泽之地
越来越多的部落听闻这个传言,搬迁到这里,尝试着祭祀。
他们大打出手,战争也越来越频繁,每个部落都想独占这个地盘,把其他部落打出去,以证明自己才是“海神真正的儿子”
这就是最初关于国家的思想,经过常年的征战后,一个不大的国家就这么形成了。
“非常奇特啊,国家的形成,竟然和神灵有关。不得不说,这个盖亚生物一定程度推动了原始人的发展。”
好在,因为国家的形成,各个分工职能变得更加具体,这么多人口竟然被神奇地养活了
但是在图拉丁逝去的第三十次巨大的海啸,将周边的众多的村落全部淹没,海边的迪格人损伤惨重。
在这本宗教典籍中如此写道:
人们的祭祀,只是想从神灵那里获得馈赠,获得地位,而不是关于虔诚由于人们的贪婪,神发怒了,此后万年,再也没有人能获得神的馈赠。