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笔趣阁 > 深空之下 > 第一百二十五章 一张大网
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第一百二十五章 一张大网

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        孤男寡女共处一室,竟然在探讨哲学问题,主题还是“生存”、“繁衍”

        整个气氛似乎非常奇怪,但于易峰并没有任何不适之处。甚至他情绪还有些亢奋,如同荷尔蒙泛滥一般面红耳赤。

        “人吃饭是为了生存,睡觉是为了生存,这很好理解。那么看电视、打游戏呢娱乐活动也是生存”

        “娱乐,当然是为了更美好地生存是生存带来的衍生动作。”

        “那么炫富、攀比这些行为动作呢”百合子问道。

        于易峰想了想:“应该是为了吸引异性进行繁衍,同时也为了娱乐。”

        “小孩子炫富,也是为了繁衍”

        “是娱乐,娱乐可以归结到更好地生存。注意了,现在诺亚号社会已经没了这种不良现象”两人一问一答。

        “生命的意义”,是哲学的终极问题,答案有无数。

        像于易峰那样将生命的意义归结为两个词语,听起来答案非常冰冷无情但仔细想想,似乎并没有太大的逻辑错误。

        这两个词语确实足够精炼

        科学或者说哲学,最终目标就是寻找相对简洁的法则,以简单来描述复杂。

        就像物理规则一样,最简单的本质往往能能衍生出极为复杂的体系,哲学,也是一样

        对于“生命的意义”这个问题,有很多人会以诗意化的说法给出自己的答案。有人觉得:“生命在于体验,在于感悟,在于有不断尝试的机会去认识自己,认识世界。”

        也有人觉得:“生命的意义是去追求真善美,或者追求自由与快乐”

        但这些都只是个人的主观感受罢了,无论怎么样,都不可能概括人的所有行为。

        注意了是所有从人类的种种行为上看,几乎所有的一举一动,本质上依旧跳脱不出“生存”、“繁衍”两个词。

        这两个词语衍生出的大量本能欲望,实际上支配着人类的行动

        “你看,人类本质上是非常简单的生物啊。”

        看到百合子在沉思,于易峰继续说道:“我在想,不仅仅是我们人类,是否绝大多数文明的基因组成,都被赋予了同样的哲学意义,也即生存和繁衍。我们可以大胆地假设:宇宙的绝大多数文明,和我们的哲学本质上是一样的,都为了生存与繁衍而活着”

        “由类似的哲学体,系捏造出行为类似的生命,再由这些生命构成类似的社会”

        “这里的“类似”指代哲学目的上的类似它们看上去五花八门,身体构造、基因结构完全不同,实质上却因为哲学目标的相同,行为模式也几乎相同。”

        “所以不同的社会却自然而然会出现一种同一性”

        “从数学上说服从那什么”

        “服从于大数定律”百合子接过话道。

        在某些随机事件的大量重复出现中,往往呈现几乎必然的规律这个规律就是大数定律。

        文明由个体组成,个体是五花八门、绝对不相同的,但大量个体组成的社会,将服从大数定律,这个大数定律就是社会的同一性究其原因,就是因为哲学目的相同,形成的哲学重力

        “是的,没错”

        于易峰激动地挥了挥手,仿佛找出了最终的答案。

        “我以前说过的,就如同液体,无论哪种液体,成分如何,怎么运动。只要它是液体,最终还是要往下流。这样的同一性是物理规则引起的。”

        “以此类推,物理体系规范着宇宙万物的运动。而基因哲学体系,却规范着生命的一举一动,以至于这样文明构成的社会,无论如何进行社会变迁,如何演化,都会慢慢走向殊途同归的道路”

        “就像水流一样,无论从何地出发,环境如何,中间过程如何,最终汇集于大海这就是最终结果”

        “以至于,几乎所有的文明到最后走到了同一条路太过安逸、贪图享乐、目光短浅”

        “反正都被所谓大过滤器阻挡住”

        “这就是关于费米定律的最终解答”

        于易峰一口气说完,心中忽然有一种解放了的舒爽感。

        当需要的时候,有人就在这里,有人会认真听他说,而且听得懂,这种感觉真的很好。

        这也是于易峰最为深刻的思考。

        他将一切问题的本质归结于基因哲学方面的问题。

        从基因中,人类是有劣根性的,所以由人类社会的自然演化,也是有缺陷的。

        按照这种猜想,“生存”与“繁衍”所组成的“哲学法则”,不仅仅是人类,也适用于宇宙明,他们其实比人类、比尼克斯人好不了多少。

        “生命的目的”被铭刻在基因明的一举一动。

        “一张网吗一张无形的网,也即基因中的哲学体系”

        百合子看着周边的空气,若有所思道:“一张无形的网约束着我们个体的行为,也约束着整个文明的行为,它决定了文明的上下限,决定了是否会被大过滤器过滤掉”

        “个体可以强行挣脱这张网,但是,文明由个体组成,想要让整个文明挣脱,太难太难了个体可以有小概率事件,文明却要服从大数定律”

        确实,人类的绝大多数行为可以用“生存”与“繁衍”哲学法则来概括,但也有极少量的行为,不在这套哲学体系内。

        譬如:人类的“自杀”现象。

        “自杀”完全违背了“生存”与“繁衍”法则,绝大多数人不会去做。但依旧有人自杀,他们是另一种奇怪的、看上去毫无意义的“超脱”。

        又譬如某些化学药剂,能让人暂时放弃“生存”与“繁衍”法则,让人全心全意追求这种药剂

        再譬如某些特殊情况:一生懒得娶女人的牛顿爵士;某些得道高僧;某些疯狂科学家;冲进火场的消防队员;舍身堵枪口的;或者炸碉堡的

        这些“超脱”都是文明明的绝大多数。

        “这说明自我意识以及智慧,可以让我们暂时超脱这张大网。让智慧生命不至于像猪狗一样,被基因完全支配。”

        百合子认真道:“但大多数时候,超脱这张网会让我们感到本能的不舒服,然后自愿回归到这张网中。毕竟生存与繁衍本来就是最自然的事请,我们不可能超脱”

        “不是让你超脱这些最核心的法则,我们自然不可能超脱生存与繁衍,否则人类也不是人类了。”

        于易峰摇了摇头:“而是摆脱一些无用的衍生欲望与思维定式,或者说这套哲学体系能够加入另外的东西就好了,就将带给我们另外的动力”

        “特别是文明发展到后期,民主与和平这两样出现后,大多数个体的意志其实决定了文明的行动力。这样一来,少部分人超脱也没用,还是要服从大数定律。”

        “所以,民主好像是个陷阱啊”

        于易峰捂了捂脑袋,说出一句不大好听的话。当然这也只是和百合子私底下说说。

        “是啊所以这样说,你还不如去搞独裁”百合子微笑道,也不知她是认真的还是在开玩笑。
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