大概忙碌的时候,时间就会过得更快吧。反正在林千秋不经意的时候,她的暑假就过去了3/4,到了九月半。
这天?林千秋受生?物钟的影响,依旧是6点半左右就自然?醒了。这个?时候天?空还没有大亮,等到洗漱好正好出门散步——林千秋很喜欢夏天?和初秋的早晨出门散步,这个?时候空气格外清新、风也凉爽,散步半个?小?时左右,整个?人甚至有一种焕然?一新的感觉。
林千秋散步回家又正好吃早餐,她将出门散步买好的东西拿给林美惠,就坐到了餐桌边。
“啊,麻烦千秋了。”林美惠接过林千秋递过来的编织购物袋,打开看?了一下,笑眯眯地说。袋子里的东西基本是在附近‘谷中银座’商业街买的,也就是白玉团子、芋头、葡萄石榴和一束配好的花,以及一束芒草了。
这些都是今天?过日本中秋,或者说‘十五夜’要用到的东西。
日本受华夏的影响,也是过中秋节的。不过随着日本整个?国家完全按照西历过日子,一些原本按照传统农历过的节日就乱了。有的完全就不过了,还有的不怎么受天?时影响的,譬如除夕,则按照西历来过。
另外就是受天?时影响,又传统深厚,不能不过的,这个?最麻烦了!有人索性不管有没有影响,一律按照西历糊弄着过就是了。有人则是按照西历和农历的大致‘时差’,推迟一个?月过,中秋节就属于这种情况了。
呃,其实也有依旧大范围按农历过的节日,只有两个?,说起来就特指春分和秋分了。主要是日本人太?重?视这两个?日子了,这是扫墓祭祀亲人的日子……国家到了时候也会放比较多的假,算是依旧留存、没什么改变的传统节日吧。
今天?是9月15日,也就是八月十五推迟一个?月后,很多人过‘十五夜’的时候。林家也是这样过的,所以林千秋按习惯一早出门散步时,林美惠有拜托她买一些过节要用到的东西——不是不能忙完家事后林美惠自己去买,但那个?时候东西肯定不如清晨去买的好嘛。
“现在真?的和以前不一样了,以前过‘十五夜’,所有的东西都会自己准备,根本不需要花钱。”收拾买来的过节用品时,林美惠就感叹地说:“妈妈小?时候,月见团子是自己家的新米打粉后制作的,芋头也是村子里芋头地里就有的,谁家需要都可以去挖。”
“芒草在河堤下面最常见了,放学的时候路过刚好采一束,还可以采一些野花。只有这些水果?……不过我们那时候,村子里祭月也不需要水果?呢,好像是很有钱的人家才?会用。现在生?活在东京,都只能去买了。”
‘月见团子’其实就是白玉团子,是用米粉和水捏成月亮一样的圆球,然?后煮熟而成。传统的‘月见团子’是什么馅儿都没有,也不会沾什么东西的。
至于芋头,大概是因为传统中秋前后,正值芋头收获,以及芋头削皮后也是圆圆白白的样子,和中秋的月亮很像,所以成为了祭品?芋头在祭月物品中,仅次于月见团子和芒草,十分常见,甚至日本中秋节还有一个?别称‘芋名?月’呢!
芒草的话则不必多说,只要看?过《樱桃小?丸子》的,大概就会对小?丸子采芒草祭月那一段有印象。除了芒草之外,一些特别讲究的、有情趣的人还会插一束当?季花卉祭月,这些花卉或许抢眼,但芒草无?疑是绝对主角!
石榴、葡萄这种秋季代表性水果?祭月,则是源自华夏中秋赏月时的传统。在日本水果?罕见的古代,这注定是不可能推广开的习俗,所以传统上也不会用它们祭月过节。但只要看?江户时代的绘画作品就知道了,描绘宫廷中秋的画作,葡萄石榴这些水果?就明确出现了。
现代社会,日本的水果?依旧不便宜,但已经属于普通市民也经常消费的东西了。更何况这是过节,会买一些也不罕见,只看?有没有这方面的‘常识’而已——毕竟是古时候并没有推广开的习俗,很多人是真?的没有中秋节摆上葡萄石榴的习惯。
“好像二?十年前,东京市民也不需要买这些东西吧?”林千秋吃着早餐,想了想说:“二?十年前的东京,其实还有很多野生?地。我听说一些区域的小?孩子就和乡下的孩子一样,会在河里游泳、捞鱼虾,也会去树林里捉昆虫。”
“而现在的话,哪怕是乡村里,很多东西也会选择购买了,因为比较方便……所以城市和乡村并不是关键,是人们的生活方式变了啊。”
每个?人的生?活都在被‘现代化’‘城市化’改变着,这是林千秋上辈子就知道的‘老生?常谈’,这辈子也只是再体验一遍。甚至因为处在变化最剧烈的时代,也有这方面的意识,所以看?的更清楚、更感触。