宁泽将书写的祭祀篇章,小心翼翼地收到一起,放在书桌上,用镇纸压住,出了卧室,穿过中堂来到庭院,抬头看天,深吸一口气,心情舒畅了很多,压在心头的烦躁去了不少。
宁泽以前在心情不好的时候也喜欢一个人静静的写书法,这样会使他身心得到安宁。
下午,宁泽坐在书桌前书道:夫礼,天之经也,地之义也,民之行也导之以德,齐之以礼道德之义,非礼不成,教训正俗,非礼不备,纷争诉讼,非礼不定,君臣,上下,父子,兄弟,非礼不亲一笔一笔沉入礼法之乐章,恍恍惚,不知夜之已深。
直到书写完《知礼篇》,他才发觉已经夜深人静,洗漱上床睡觉,此为朝起而作,日落而息,为古礼法,虽然现在有些不适时宜,早被取缔,但宁泽此刻却有一种依礼而行的乐趣。
翌日,日出之时,宁泽坐于桌前,书:人生十年曰幼,学,十四曰弱,冠,三十曰壮,有室,四十曰强,而仕,五十曰艾,服官政,六十曰耆,指使,七十曰老,而传,八十九十而曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉,百年曰期颐
第三日,书:礼者,理之粉泽君子恭敬撙节,退让以明礼君子之行礼也,不可不慎也,众之纪也,纪散则众乱。
至此宁泽将《禹礼》全部书写一遍。
人言:读书百遍,其意自现,又言:眼过千遍,不如手过一遍。
宁泽这次诚心书写“礼”,比起读过千遍虽是不如,却也优胜读过百遍,心灵得到了极大洗礼,身上气质发生了极其微妙的变化,此前宁泽是一个沉稳的少年,现在则是一位敦厚的长者,他的眼睛闪耀着智慧的火花,好像任何问题都能在这里找到答案。
这不仅仅是一次《禹礼》的书写,而是宁泽两年积累的总结,是对礼的感悟,将零散的礼论,一次诚心归正,整合,成礼,成为宁泽自己的礼。
数日前,他杀意充斥,心中杂念萦绕,心情非常糟糕,甚至变得非常暴虐,有暴起杀戮的念头,他从来没有过这种感觉。
梦中的血境,和血衣人,他有些明白了,那可能就是将来的他,以他现在嗜血贪杀的状态,将来杀戮成性,也不奇怪
那样的他让宁泽厌恶,他绝不允许自己成为一个嗜血的怪物就想以书法来疏解,选取可以静心的古字来书写,最后他决定书写《禹礼》,《禹礼》是万经之首,经典之宗,大禹之本,极其厚重
这种厚重不是对所有人而言的,对不懂礼的人来说,它就是一堆废纸,而对于懂礼、知礼、习礼的人,它的厚重,是一种信仰,一种精神上尊崇宁泽就是其中之一,有礼才知之有度,遇事不乱,言之有理,行之有轨。
宁泽走到中堂,看着方桌上的打神鞭,眉头蹙了起来
他伸手拿起打神鞭,细细观看,打神鞭更加强大了,有一种凶悍的气息,是杀戮,打神鞭已经不是一月前的打神鞭了,原来的鞭只是一支坚硬而华丽的艺术品,现在却是杀器。
它打死过血蟒,击碎过十万白蚁,打烂过数万食尸鼠,击碎过一百多头巨狼头颅,打烂了筑基后期黑熊,鞭下已经死去数十万生灵。
宁泽明白了,这些杀戮何尝不是他造成,原来他被血煞侵袭而不自知,在武道场,前三场多亏他极力压制比试,第四场,雷霆的实力足够强,完全可以压制他,否者,他若失控,必会伤及本族子弟,后果将不堪设想。
宁泽让小红准备六尺帛纸,磨墨
他进了浴室沐浴等宁泽出来站在桌前时,已经穿上了正式礼服,头发梳理得一丝不苟,一身庄重,礼学气息盈体,他提起巨笔,在砚台中慢慢地润着,随之闭上了眼睛,一刻钟,两刻钟
宁泽睁眼,提起笔在帛纸上书写起来,每前行一寸都是那么的费力,好像手中笔有千钧之重,笔在纸上如蜗牛般慢慢行走,极其缓慢,宁泽全身用力,全心投入一字书完,全身湿透,他拿起小笔留下落款,加盖印章,对着书桌一礼。
第四日,泽轩中堂方桌上的山水画被取下,一个巨大的“礼”悬挂起来,这就是宁泽文道所得,就是这个礼,看着这个“礼”字,宁泽的心完全静了下来。