曹昂用轲比能来推进鲜卑人汉化是经过深思熟虑的。
汉人和胡人,本质上属于两个不相通的群体,类似于近代的国人和洋人一般,双方语言不通,连交流都费劲,更何谈文化的推广。而推行汉化,势必要损害胡人当权者的利益,遭到对方的抵制,哪怕曹昂实力再强,作为一条强龙来压地头蛇,也会事倍功半。
所以最好的办法就像帝国主义一般,扶持代理人,以夷制夷,将民族矛盾转化为政治斗争。
这并不是一个新手段,但确实管用。
相比较兔子家,其实欧美做的更好,英国统治印度数百年就是其中的代表。而与之相比,虽然“以夷制夷”的政策老祖宗提出的更早,但大多数都玩崩了。甚至到了明朝之后,老祖宗都不会玩了,以至于明朝丢安南,清朝丢琉球,近代更是丢了北棒和猴子。要知道北棒的***大多都是抗联出去的,小太阳还是咱们抗联中的营长,而猴子里的长征同志、朱文晋将军更是铁杆亲华派,最后咱们却眼睁睁地看着北棒的小太阳和猴子的胡子、三哥将亲华派一个个清理掉,脱离了咱们的掌控,猴子还成为咱们的敌人,令人扼腕叹息。
利用轲比能最大的好处便是使得胡人内部出现分化,曹昂可以在此基础上,让胡人的上层阶级利益与汉家王朝利益趋向相同,从而建立起一个有效统治。
历史已经证明,在殖民地管理上,直接统治很多时候比不过间接统治,本民族内部阶级矛盾有时比民族矛盾更可怕。
曹昂并不怕轲比能在大汉的扶持下,壮大之后会反叛,因为只要用汉文化融掉了他的鲜卑文化,他哪怕想反,亦是做不到的。
英国人殖民印度的时候,会担心婆罗门、刹帝利造反吗?
摒退轲比能之后,曹昂便一直思索着具体的手段。
彻底消融胡人文化是一个长期的过程,一定要全面、统筹、有层次。除了要让胡人接受汉人文化,还要加强双方的通婚,最好还要跟汉武帝做的那样,给这些胡人找一个汉族祖先。
可惜曹昂没有一个现成的太史公,司马迁做这事实在太溜了,匈奴人都成了大禹的后人。
曹昂在纸上写写画画,林林总总写了二十多条,一直到了傍晚,仍没有从头脑风暴中走出。
这时许褚匆匆进来禀报道:“主公,彭城急报!”
曹昂一愣,彭城有急信,难道幕府出什么事了?
曹昂赶紧让许褚将人领进来,可看到来人,曹昂便更惊愕了。来者不是旁人,而是广陵侯府的管事曹石。
这让曹昂更加不解,侯府来人说明是侯府出身了,难道祖父年纪大了,有什么情况。
不待曹石行礼,曹昂便问道:“曹石,侯府出什么事了?”
曹石从贴身衣服中抽出一封信,呈递给曹昂。
“家主,这是夫人身边花锄娘子派小人送来的急信,小人并不知信中内容。只是临行前花锄娘子告诉小人,十万火急,务必尽快送到家主手中。”
曹昂一愣,心中更加不安。
既是花锄的信,应该是葳蕤的事情,葳蕤难道出事了?
曹昂离京之后才得知,袁荧已经有孕在身,到现在差不多九个月了。曹昂之前也是准备这几日就回彭城的,希望能赶上孩子的出生。