曹昂把话说到这个份上了,本来想反驳的人,此时也无话可说。
因为仓颉造字,你才能识字,你能说仓颉不伟大,那不是无义吗?
可这与众人的想法不一样啊,于是众人也不知是该支持还是反对,只得闭口不说话了。
还是服虔问道:“那咱们主祭仓颉?”
曹昂笑道:“不仅仅主祭仓颉,还有周公和孔子,这三位先圣先师,当一同主祭祀。”
大家没经历过一个庙里还有两个主的时代,很是吃惊。
殊不知后世的同祭多了去了。
曹昂却不待众人开口便言道:“诸位争论孔子到底是托古改制的“素王”,还是“述而不作,信而好古”的先师,小子年幼不懂,亦不对此发表意见。
只是小子想问,若无周公,有今日之道德礼法乎?”
众人自是称“没有”。
“那若无孔子,有今日传世之儒门乎?”
众人亦是答“没有”。
“既然如此,诸位何必再争论主祭谁,古往今来,几千年历史。可以没有你们,也可以没有我,但可以没有仓颉吗?可以没有周公吗?可以没有孔子吗?
不可以!
此三人者,于华夏之文化,做出了最巨大的贡献,无此三人任何一人,我华夏文明如蛮夷一般,不得发扬,不得传承,更无今日你我在此纵论,所以同时主祭这三位先圣先师,有何不可?”
“善!”
服虔第一个站出来说道:“曹公此言大善,我等诸人,还拘泥于门户之见,殊不知却是落了下层。仓颉,周公,孔子,俱是不世出的圣人,是天下人传颂的楷模,须得同时主祭这三人。”
服虔自从来了徐州,便和曹昂达成了一个默契,他为曹昂在文化上站台,曹昂为他在政治上站台。
服虔的功利心要更重一些。若论地位,他原本是在卢植、郑玄等人之上的,文化界的扛把子在陈球、刘宽等人死后,应该落到他的身上。
可这些年,眼瞅着卢植、郑玄,甚至是后起的荀爽、陈纪都越过他去,他自是不甘心。
服虔不认为自己学问差,却觉得是自己出身贫寒,身后无政治力量支持所致。
所以服虔投向了曹昂。
虽然曹昂是卢植的弟子,可在服虔看来,曹昂所图甚大,未必跟卢植所求相同。他之于曹昂,或许是第二个刘歆、扬雄。
而曹昂也需要服虔这种文化圈的老前辈支持。
曹昂对于服虔的野心也明白的清清楚楚,毕竟历史上的服虔可是参与了陶谦讨李傕联盟,这就不是一个能安心的人。
不过曹昂乐得如此,大家所求,明明白白嘛。