当一个国家同时流通两种实际价值不同而法定比价不变的货币时,实际价值高的货币或银子(良币)必然要被熔化、收藏或输出而退出流通领域,而实际价值低的货币(劣币)反而充斥市场,这就是劣币驱逐良币。
古代铸恶币为什么挣钱,就是因为一枚良币可铸七八枚恶钱,良币、恶钱等价流通,自然能让手中的钱财暴涨七八倍。
北方产铜之地很少,这就导致铸币的原材料,最大的来源反而是使用了数百年的铜钱,于是市面上原来的好钱越来越少,恶钱越来越多。
班英为何一听曹昂有铸币的打算,吓了一大跳,就是因为曹昂一旦铸好钱,其他人必然前来徐州收购新铸之钱,到时候曹昂不管铸了多少新币,都会成为其他军阀铸恶钱的原材料。
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历史上曹魏废止了小钱,为何宁愿以物易物,也始终不铸币,除了铜不足,很大的一个原因就是担心被劣币驱逐良币。
曹魏隔壁两个邻居,一个“直百钱”、“太平百钱”,另一个更是“大泉五十”、“大泉五百”、“大泉当千”、“大泉两千”,毫无下限,曹魏若不想同流合污,那铸再多的新钱也没用。
曹昂所面临的情况跟曹魏相当,除非曹昂抛弃铜制货币。
可明朝能抛弃铜制货币,那是因为大航海导致美洲和日本的金银大量流入中国,曹昂若是现在想用金银代替铜钱,那恐怕会死的很难看。
至于搞纸质货币,更是想都别想。
天下大乱,缺衣少粮,政府公信力本就不够,再玩纸质货币,想想就很美妙。交子为何在北宋出现,那是因为北宋是历史上商业最发达的时代,再看看元、明宝钞,最后都成了废纸,擦屁股都嫌硬。
曹昂有些头疼了,不是他非得要铸币,而是一旦废止恶钱,其结果便是市面上的钱数量不足,通货紧缩。
所以必须要有稳定数量的货币。
可后世几乎不涉及金属货币,也没有什么好的指导,而现在又没有铸币的条件,难道自己真的要眼看着通货紧缩,然后也跟自己的老子曹操一般,进入以物易物的时代?
最后曹昂还是认为,不铸铜钱肯定是不行的,但是要以官方的名义限制铜钱外流。彭城是中原地区少有的产铜地,可以根据铜产量补充货币。
铸良币的核心还是要严禁恶钱。
别的军阀可能拿着徐州的好钱去牟利,但绝对不能让对方将恶钱反过来用到徐州。
曹昂不得不感谢彭城的好环境,产铁、产铜还产煤,又有泗河流过,北连济水,南通淮水,否则想铸币都困难。
班英得知曹昂的想法,再三劝说。
曹昂也给班英讲了自己的担忧,反过来劝起了班英。最终班英也不愿为钱少所制,只得为曹昂说服。
既然铸币这件事没法改变,也只能在打击恶钱和限制铜钱外流这两件事上下功夫了。
很快徐州州府下令,禁止恶钱流通,所有人需将恶钱兑换成五铢钱,以半月为期,半月之后,敢使用恶钱者,没为奴隶,私铸钱者,一律处死,家族没为奴。
所谓恶钱,除了董卓小钱,还有其他一些劣币,一概处理。
至于兑换五铢钱,肯定不能以币值来论,曹昂本来想以市值,可市值这东西很难恒定,最后定为以重量论。
此事在徐州掀起很大风波。
一方面,恶钱的出现,既然有人失利,必然有人得利。曹昂废除恶钱的流通,自然损害了这些人的利益。