第二日一早,天刚蒙蒙亮,曹昂就爬起来,找了一块巨大的绢帛,以为画布。曹昂准备画一幅巨大的《流民图》,献给朝廷。
昨天曹昂思索了一夜,总觉得不能自己坐等着黄巾起义的爆发,而应该尽可能地使朝廷去救济这些灾民。
动乱是天下发展的大趋势,是社会矛盾激化到质变的产物,谁去阻挡,就是螳臂当车。但一旦乱起,必然是血流漂橹,生灵涂炭,最受苦的还是普通老百姓。
曹昂没法阻止这场大动乱,但还是希望尽可能地减少其影响。
老百姓,永远不要嫌其多。
上层人物,你跟他将老百姓有多穷、多苦,他是无法理解。就如同有人跟晋惠帝言“天下荒馑,百姓多饿死”,晋惠帝便言“何不食肉糜?”无独有偶,1789年法国大革命时的皇后玛丽.安托瓦内特也说过:“没有面包为何不吃糕饼?”
其实还真不一定是他们无知,也不是他们太坏,而是他们和下层百姓隔的太远,百姓苦不堪言的生活,他们根本无法想象。
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后世还有一大批人觉得《隐如尘埃》是故意丑化中国人呢。
所以要想唤醒众人,就得让对方能够真正地感受到流民的惨状。想当初北宋郑侠的一副《流民图》,直接摧毁了王安石变法,可见其杀伤力。
曹昂从一大早就开始画,其画笔一刻不停。甚至到了吃饭的时候,亦不离开。饿了在画室吃,困了在画室睡,如疯魔了一般,所有人都惊愕不已。
如此画了三日,曹昂版的《流民图》才画好。
这是一幅现实主义的画作,有些模仿《伏尔加河上的纤夫》。琴棋书画,曹昂上辈子也就一个画拿得出手,倒是用到现在了。
这画长两丈两尺(5米1),高五尺(1米2),左下角是一条黄河,而从左上角开始,便是黄河北岸数十里惨不忍睹的场面。有“卖儿鬻女”的,有“易子而食”的,有“哄抢粮食”的,有“哀嚎待死”的......“老弱转乎沟壑,壮者散而之四方”“父子不相见,兄弟妻子离散”。
画中的场面虽然都是众人亲眼看到的,可是再看到这幅画,众人仍是五内俱焚,久久难语。
画面中间上方,是曹昂题的一首诗:
“光和六年秋,吾北至河内,见沿途流民,屯聚饥饿,积尸载途。……其尚存者,或鬻子捐妻,或剥木掘草,或相向对泣,或矫首号天,犹可言也。及其父不顾子,夫不计妻,飘零于阴风积雪之中,匍匐于颓垣荒垅之下。言语已不得尽述其状,遂作诗画,警世人。
旱风吹沙天地昏,扶携塞道离乡村。
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身无完衣腹无食,病羸愁苦难具论。
老人状何似,头先于步足。
无气手中杖与臂,相如同行半作沟。
中弃小儿何忍看,肩挑襁负啼声干。
父怜母惜留不得,持标自售双眉攒。
试看担头何所有,麻捴麦麸不盈缶。
道旁采掇力无任,草根木实连尘垢。
于中况复婴锁械,负瓦揭木行且卖。