人有神性,修行到第五显神境时,可以映照人身三洞八景二十四神,这些人体内的神灵是先天之灵光所化,本身就是人自己的一部分。
而这些神灵可以帮助人体,进行气血精神元气上的调整与修炼,可以说进入第五境之后,修行的速度就变得快了起来。
而神通境,就是显神大成,以口齿叩问这些神灵名讳,二十四神齐力,可以促使人身出现小神通。
素问移精变气论所谓“得神者昌,失神者亡。”
人体之神的盛衰,是生命力盛衰的综合体现,形离开神则形亡,形与神俱,神为主宰。
姬象睁开眼,目生神光,隐有紫火,口中诵读:
“无上经宝,当愿众生,深明经藏,神通莫测。”
神通一词,本来是形容通神的本领,经历变化之后,引申为外显之法术,这些法术往往触及于大笑之道,有悖于常理,神威莫测。
但此类神通,毕竟只是修道过程当中的副产品,就像是飞升附送的三神通一样,必须要有智慧作为前提条件,否则容易落入邪道。
随着姬象的念诵,四周河水渐起波澜。
之前一念惊起十方神煞,此时又是心起一念,使得四周的精灵们,从虚无之中显化出来,有些惊慌的到处乱跑。
船家显然是见过大世面的人,此时大运河的水中,出现几个鱼身人头的女子,船家看到这一幕大喜过望,连忙从鱼篓之中丢出饵料,那些鱼身人头的女子,只晓这艘船上有神异之人,正欲离开,不敢久留,忽见到船家丢下饵料,却不使鱼钩,心领神会,拜谢而去。
“河伯女大吉啊,没想到居然还会遇到这等好事。”
船家目送那些鱼身人头的女子离开,面上洋溢满满欢喜之气。
河伯女,船行于河上,见之,吉。
此乃世间精灵,并非妖物,只有被惊动时才会显化身影,老百姓不知这类精灵神秘之处,只说它们藏在河水或树木山野中,所以往往有许多贪官或强人,伐善抽水,但是一无所获。
对于姬象来说,这些精灵所存在的地方,其实正是和法界有关,法界之物,寻常凡界自然是看不到的,只有拥有强大心念的人,起一念时才能惊动它们,亦或是呼唤它们的真名,往往会得到帮助。
姬象伸手,小神通运转出来,指着河流中的一条鱼,开口念出一个字:
“定。”
霎时间,那条鱼立刻就动弹不得,姬象又念一个字,再一指:“解。”
鱼儿重新摆动尾巴,浮上水面,冲着姬象吐泡泡,似乎对刚刚的情况大惑不解。
“哈哈,送你了。”
姬象一勾手指,一道天地之气坠入鱼儿身体内,这不是仙人之气,只是普通的天地元气而已,能帮助这条小鱼变得更聪明,至于能不能化形为妖,那就看它自己接下来的修持了。
只是一个小礼物而已,并且大运河之中如果有妖物出现,那可是要出大乱子的。
鱼儿得了元气开了些许智慧,有了一点灵性,又吐了吐泡泡,向姬象动了动鱼头,随后潜入水下不见了。
“神通境的小神通,来源有五种,一是业报感应,二是先天所藏,三是借外力而得,四是妖鬼诞生所带,五是悟道而成就。”
“我这神通,看起来应该是借外力而得,毕竟是修炼上来的肉身,但看起来,是我的道行影响了人体神性,于是就成了悟道而诞生的小神通了。”
“定身术要是壶天就好了,可惜小神通的诞生,不是人为可以选择的,而是和平时自己所施展的一些法术行为有关”
“应该和我使用通天明烟来拘神的行为有关。”
定身加上拘神,直接化身看守所所长。而且小神通的定身,和寻常的定身法术不同,定身法术需要符箓施展,且只能定住肉身,若对方实力高绝,甚至可以直接挣脱,完全不受影响。
小神通的定身,是形神魂魄一起定住,越弱小的生灵,定住的时间越长,越强大的生灵,定住的时间越短。
姬象琢磨一下。
晋升神通境界,没有了魔考,不知九难还会不会加身。
十魔九难,十魔已经不必再考,因为青天魔王下降,终极考试已经度过,其他小魔不会再帮姬象进行作弊考试了。
但是九难,应该还是会来的。
修行有成时,破境会引动天地劫气,简单来说,就是你这里破境升级,这是出现了好事情,那么,在天地间的坏运气的“感知”中,你就像是一个大灯泡,它们很容易就会找到你,这就是“福兮祸所伏”。
于是,对应九难的劫气,就不请自来了,往往会把渡劫者,拖入一些麻烦的事情当中。
说死神光环倒是不至于,但是瘟神光环倒是没错。
天将明亮,小狐狸还在身边睡得香甜,口水直流,居然在睡梦中拿令旗来擦嘴,这让姬象额头上出现了一个怒字。
“以后你这小子要是再偷懒,非要让你扎着马步,再定你三天。”
小狐狸全然不知未来的悲惨生活,犹在做着日月宫神将的美梦,姬象询问船家,现在到了哪里了,运河的速度较快,姬象修炼了六天,已经远离顺天之地,