久远以前,天下九分,名曰九州。九州大地,疆广土阔。南有荆、扬二州,物产丰富,人杰地灵。北有雍、冀二州,蛮夷之地,民风彪悍。西有州曰梁,东有州曰青、徐、兖。八州环绕之中,其名曰豫,最为繁盛。
九州之民,凡胎肉体。九州之上,有电闪雷鸣,山呼海啸,绝非肉体所能抵挡;又有异兽鬼魅,过境之处,或霞光异彩,或鬼哭狼嚎,绝非凡胎所能为之;更有神仙之说,上天入地,移山倒海,绝非九州所能包罗。是以九州有先人,或攀高山,或涉远水,以求凡胎肉体所不能——此谓之道。
道之说,源远流长。有喻之为御剑踏天,有喻之为入海擒龙,有喻之为排山倒海,有喻之为长生不死。后有得道高人示下曰:道——万物之极也。此后,修道之风盛行于九州之上。
偶有得道者开坛讲道,解惑于众生曰:天地有三界之分,乃天、人、地狱。三界子民,本来同源,以不同因缘,轮回于三界之中。天界乃大福大德之地,凡轮回入天界,前世或行大善,或积大德,或悟大道,后入天界享无尽福报。地狱为苦厄刑罚之所,一入地狱苦无边,前世凡有大恶,大奸之人,当入地狱受无尽之罚,使苦惧之意刻入魂中,来世不敢再犯。人界居于天地之间,其中苦乐自不多述。
三界之中,灵分六道——谓之天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。天道与阿修罗道为六道之首,福德无尽,高居天界,俯视众生。人道于天道之下,地狱之上,喜悲苦乐皆在其中。饿鬼道、地狱道囚于炼狱之中,众生之底,苦海无边。畜生道广布三界,有凡胎肉体,有灵仙异种,数之不尽。
当今九州道统,以豫州紫胤宗为首,其开山祖师陆压真人,道无尽,寿无疆。豫州之外,北雍、冀二州最为贫瘠,修道最为艰辛,虽整体稍逊,但也偶现惊世之修。其余六州,不相伯仲,各有所长。其中南方荆、扬二州物产丰富,俗世大昌,是以人杰涌现,不胜枚举。九州大地之修,十之有四尽出于此。
这个故事,便是从荆州开始的。