见吴中元定下了离开的日期,吴少勇冷笑说道,“没想到你还挺有骨气。”
“你也不用拿话别我,我不会出尔反尔的,七天之后我一定会走,”吴中元说完又补充了一句,“可能还用不了七天。”
自己的心思被别人看透的感觉并不好,冷哼过后,吴少勇摔门而出。
一个人如果总是因为别人的过错而生气郁闷,无异于拿别人的错误惩罚自己,跟吴少勇吵架并没有影响吴中元的心情,继续蹲在火坑旁烧火煮肉。
人这一辈子会遇到无数次的冒犯,欺骗,诋毁,攻击,误解,轻视,乃至是背叛,如果是因为自己事先没有用心去观察和判断所造成的,那就是咎由自取,只能自食其果。
如果是因为别人的过错所造成的,那就让对方付出相应的代价。不敢勇敢面对自的过错,也不敢给自己争取公平,只知道生闷气,那是懦夫的行为。
吃过晚饭,吴中元开始盘坐练气,练气对他来说并不陌生,很小的时候师父就开始教他和林清明练气,只不过师父所教的练气方法比较普通,不似熊族的练气方法这么玄奇,但练气这东西大同小异,一通百通,无非是一个呼吸吐纳,再加上一个意念导引。
所谓呼吸吐纳就是通过调整自己的呼吸,有意识的吸纳游离在天地之间的无形灵气,分为吸气和呼气两个步骤,用鼻子和周身毛孔吸气,周身毛孔在练气的初中两个阶段是不能呼吸的,只不过是加上了这个么一个意念,想象在吸气的同时外界灵气通过鼻孔和毛孔进入体内。
呼气时用口和周身毛孔,意念是体内污浊之气通过嘴和周身毛孔排出体内,附加意念是先前吸进体内的灵气汇聚气海丹田。
吐纳的原则是呼吸越慢越好,气息越长越好,过于急促的呼吸就不是吐纳而是哮喘了。
练气的第二个步骤是意念引导,这是建立在体内有灵气存在的前提下,体内有灵气存在有个比较明显的表现,那就是丹田气海感觉鼓胀。
在练气的前期,吸纳的灵气不但数量少,质量也差,丹田气海的容量也很小,很容易就会盈满,盈满之后如果不加以引导运行,就会岔气儿,丹田储纳不了的灵气要么往上蹿,要么往下跑,说粗俗点儿就是打嗝儿放屁。
意念导引就是有意识的将丹田气海里的灵气引入既定的经脉,每条经脉都由多寡不一的穴道连接组成,练气前期走的都是任督二脉,也就是俗称的小周天,灵气直接自丹田往下走,先经会阴穴,然后绕到背后尾椎部位的尾闾穴,再继续往上,经腰部命门,上背部大椎,送脑后玉枕,达头顶百会,然后再从头顶往下走,重新回到丹田。
呼吸吐纳和意念导引在后期是同时进行的,吸气时灵气下行,经背后直接送到头顶百会,呼气时再将灵气自头顶经正面穴道送归丹田。
练气跟开车有些相似,会开车的,哪怕只开过小货车,给他个保时捷他也能捣鼓走。不会开的,连刹车和油门都分不清,给他个小货车他也搞不明白。
吴中元之前练过气,练气的几大要领他都知道,再练熊族的练气法门很容易就能摸出门道儿。
意念导引又可分为广义的意念导引和狭义的意念导引,广义的意念导引就是想象任督二脉已经通了,狭义的意念导引是任督二脉真的通了,想要将任督二脉真正打通,需要引导丹田里的灵气逐一打通任督二脉上的穴位,粗略计数,任督二脉上有大穴十几个,仔细计数,有穴道五十多,这些都需要逐一打通。
吴中元只用了一夜就将任督二脉打通,之所以如此快速有三个原因,一是自己的先天血脉在抵御尸毒时已经被唤醒,对灵气的感知和控制异常敏锐。二是熊族的练气方法非常玄妙,其实最主要的还是三,因为他之前练气已经打通了大部分的穴道,现在只需要收收尾就成了。
打通任督二脉,自然而然的获得了洞神修为,也就是淡红灵气,体内有了灵气运行,体质就会产生良性变化,精力充沛,耳目清明,力不能变成气,但气可以变成力,晋身洞神之后,原本亏空透支的体力也随之得到了足够补充。
古人遵循的是日出而作,日落而息,所谓日出可不是日上三竿,而是天蒙蒙亮就开始干活儿,也不知道都在忙活什么,反正是都起来了。
吴中元没什么困意,就起来烧水,这时候可没有牙刷,没法儿刷牙,只能漱口,洗漱过后,又想洗脚,但屋里没有洗脚的家什,不能泡脚,只能倒水简单洗了洗。
针也没有,想要挑破脚底的水泡只能用匕首削尖木签子,匕首可不舍得用来戳水泡,以后还得用来割肉呢。
阿洛又来了,是挑着两桶水来的,还给他带来了一顶兔皮帽子。
“你奶奶做的?”吴中元试戴帽子,平心而论这顶帽子虽然暖和,却不太好看,只因帽子的左右两侧各有一个下垂的护耳,戴上之后跟日本鬼子似的。
“奶奶眼花了,是我做的。”阿洛往水缸里倒水。
“谢谢你哈。”吴中元道谢。
阿洛没接话,将木桶里的水倒进水缸之后,又挑着木桶想要出门。
“够了,不用了。”吴中元说道。
“还没满。”阿洛出了房门。