祂主动走出紫极殿,已是输了一合。
但是祂面对。
祂知道天下皆反,民心背离,人人都思念先君。
但是祂接受。
史书褒贬一任之,天下恨心亦从容!
任何人都可以反对祂,任何人都可以跟祂走相反的路——实现伟大理想的第一步,是那些并不认可这份理想的人,也在祂的伟大理想之中!
那么什么才是祂不能面对的?
什么才是祂不能接受的?
什么样的对手,才必须叫祂端正态度,说一声“路见歧也”,而非高上临下的“并无不同”,轻飘飘的“哪有谤声”?
在幽冥世界永隔的先君,正是答案。
说到底,可以摧毁祂的理想,斩断祂道基的存在,才是祂必须沉默忍受,必定卧薪尝胆,必要拔剑而斗的存在。
祂视姜望为小儿辈!
认为天下所有恨祂非祂者,早晚有一天,能够认识到祂的正确。
姜望面对祂的正确,承接祂的拜礼,而后提剑登阶。
是表示与祂有真正的理解,然后要分出彻底的生死。
新皇的这一拜,是社稷之重。
姜望的这一步,是民心载舟。
“你说得对,今日唾面自干,亦不过罚酒三杯。相较于诸位伤别之痛,此辱何足万一。不能言偿!”
姜无量俯瞰着漫涨的潮白,亲眼看着民心是如何一步步淹没天阶,祂说道:“昨夜幽冥争鼎,今时天下缠白,明日群雄伐紫,他朝六合逐鹿——都是朕必须面对的关隘。”
“但凡有一关过不去,朕就是错误的。不能护道,道即虚妄。没有实现理想的力量,理想就只是空中楼阁。”
“没有任何借口可以找,也没有任何理由要说。”
“荡魔天君,便请你竭尽所能,如过往那般,继续创造奇迹——如果朕是错误的,就在今日证错!好过他日伤天下更多。”
祂什么都知道!
祂什么都面对。
重玄胜说得对,这是一个绝对自信的人物。
祂相信自己胜过世间所有的真理,祂相信理想,拒绝任何不可成功的理由。
“先君囚你而不杀你,乃见其慈,你却杀父夺鼎,父慈子不孝,此之谓错。”
“先君东国而霸天下,治国治业,使百姓乐其家,此为其贤。帝王有道,而臣弑贤君,此之谓错!”
姜望始终注视着这尊佛,自踏入临淄开始,他就没有移开过视线:“我不是来证明你的错误。”
“我只是来终结你的错误。”
他想先皇对他的期许,正在于此!
他是来终结姜无量的错误,也是来纠正姜述的错误。
在功业彪炳的一生里,姜述自陈的错误不多,甚至可以说不曾有过。但把自己的嫡长子养为佛胎,过早布局佛家超脱,绝对是他无法回避的其中一个。
言与不言,他也后悔颇多。
“先君对嫡长子的期许,和对杀子所付出的巨大代价的掂量,或许兼而有之。”
“说到底,直到最后一刻,我也不能说真正懂得了他。”
“一位真正的帝王,是拒绝被任何人了解的。”
新皇注视着开始登阶的姜望:“说起来——你当初为什么离开齐国?”
祂当然明白这个问题的答案。
因为姜望自己在得鹿宫里说——臣已经看到了自己的路,臣这样笨拙的人,只能在自己的路上走。
所以祂是在回答姜望,祂为什么走到今天这一步——因为祂的路在这里,祂并非笨拙的人,可也只能在自己的路上走。
祂想他们或许可以真正的互相理解。
在无限的时间和空间里,他们都是真正的求道者。
姜望只问:“你为什么不离开?”
“因为枯荣院的血,洒在这片土地上。”姜无量说。
祂也注视着姜望,就如同姜望注视祂:“朕当初未证超脱而先得【无量寿】……你以为是怎么来的?”
这一刻过往的见闻飞转在眼前,很多事情如梦惊醒。
第一次和重玄胜一起,拜访枯荣院的旧址。
第一次和重玄胜一起,穿行在余里坊的街巷中……
当初他在枯荣院里听到的第一声,正是一声佛号,是——“南无,阿弥……陀佛!”
而在余里坊中,当时看不到听不到的太多细节,如今音犹在耳,历历在目。
余里坊最早的名字,是叫“渔里坊”。
鲍维宏在一部很偏僻的典籍里见到这个名字的相关记载,重玄胜最早也是花了很多力气才挖掘到“渔里”的名称。
当时姜望和重玄胜还讨论过,临淄又不临海,淄河又禁捕,哪里来的渔夫聚集。
他们那时对此一无所知,只知道“渔里”这名字在齐国还未建立的时候就存在……其实它出现的时间,远比这还更久远。
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