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楚帝开口曰“德薄”,是天子罪己也。
三分香气楼逃楚,坊间传曰楚廷大肆以私产充公库,以补国势日衰,境内诸商风闻而惧,大批逃金……未闻天子罪己。
他只是减商税、固国法,亲见诸商,抚重人心。
革新国制,多有世族不忿,勋老哭于太庙、骂于酒后者不绝,朝野颇见动荡……未闻天子罪己。
他只是驾车太庙送勋老,风闻奏事付一笑,而后继续推政,一意行之。那些勋老骂他可以,哭太庙也可以,要真个拦新政,他也就抬手一刀。
河谷大败,人心惶惶,朝野惊惧……未闻天子罪己。
他只是厉兵秣马,做好迎接下一次大战的准备。
当今楚帝,是个从不认错的人。
今日剑斩超脱者公孙息,建立无上武勋,他却因诸葛义先之死而自罪。
诚可见其悲。
作为楚太祖熊义祯时代的最后一个标志性人物,诸葛义先的陨落,似乎也意味着历史的真正翻篇,此时正是新政如火如荼,是今楚“革开国之弊”。
但告别过去,往往也伴随着痛苦。
斗昭在公孙息的设计下绝巅架桥,刚踏足绝巅,就被公孙息掠走。
姜望和斗昭的意识,混同在三途桥中,被公孙息轻易搬动。前者真身在陨仙林,后者是在大楚皇宫成就的绝巅。
公孙息要想完整地吞掉这两尊绝巅,咽下阴阳真丹,陨仙林是必然的落脚点。
而熊稷以霸国天子之尊,潜于斗昭白日梦中,一剑将祂贯喉,这简直是命中注定!
诸葛义先有没有算到这一点?
他是不是利用左嚣和姜望之间的情感,不顾惜姜望的性命?
永远没有答案了。
但他给了一个相对合理的解释。他说他无法捕捉超脱者的手段,他说他不能算尽,只是做足了方方面面的准备。
姜望现在也的确还活着。
左嚣不能再怨。
诸葛义先亦是他的长辈,他亦是诸葛义先所庇护的楚人。
在如此时刻,他只是握住旗帜,略略低头,向这位传奇星巫,致以一个大楚军人的缅怀。
安国公伍照昌,大楚太子熊咨度,皆披甲胄,亦如此仪。
大楚国师梵师觉则是合掌于彼,低诵往生经,倒不是他对诸葛义先有什么格外感触,说实话他到现在都有些懵懵懂懂,不知道怎么突然就干起仗来,怎么波云诡谲华光万转后,就突然死了一尊超脱者,怎么转头诸葛义先也死了……
只是一个奉国一生的老人离世了,他总归希望对方瞑目。
他单纯地希望众生都不苦,如果这个愿望不可实现,那至少别苦了师弟。
星辰黯灭后的天空,复晴方雨。俄而云滚雷翻,轰鸣渐来又渐远。
自此天机混淆,不可测度。
超脱死,日月斩衰,天地为之祭奠。
无论公孙息最后是以什么样的方式死去,是怎样不名誉,祂曾经抵达过的境界、拥有过的力量,都配得上一场天机的海啸,日月的狂澜。
诸葛义先死,只有章华台里星河微漾。当然他也“大益于天”,生时竭于楚,死后竭于天地。而他在人心之中的怀缅,必然不止四十九天。
楚天子自言“德薄”,而诸方各有其悲。略为缅怀之后,他将赤凰帝剑提在手中,忽道:“太子!近前来!”
熊咨度全甲在身,趋数步而半跪于君前:“末将听令!”
这家伙除了做囚徒的时候不太像囚徒,其它时候无论做什么都像模像样。筑城一丝不苟,披甲就令行禁止。穿上礼服就是太子,扯散了头发是个闲汉。
皇帝看着他,慢慢地把赤凰帝剑抬起来。
陨仙林中,气氛为之一肃。
熊咨度养望多年,出狱即受太子位,大家也都看得出来,楚帝有交付天下的意思。
但楚帝今日建此不世武勋,威加六合,过往的困顿已经被斩开!
可以说帝国内外,再无人能逆拂其意。那至高无上的权柄,他还愿意放手吗?
皇帝若不愿放权,太子就是最大的对手。
此天子之剑,能削天下,割贵名,臣子之生死荣辱,都在他一念之间。无论是你文臣、武将、宗室,抑或神而明之、当世真人、衍道绝巅!
熊咨度半跪在那里,一动不动,保持着应命的姿态。
他是臣,也是子。
荣辱皆受,生死尽甘。
时间其实并没有过去多久,但在感受中实在漫长。
在人们的注视中,楚帝把这柄赤凰帝剑,搭在了熊咨度的肩上。
天子立而太子跪,帝剑落于甲肩,这无疑是一种力量的传递,是荣耀交付的表述!
今日之事,太子若要说有功,那也能够说得上。一个前期列军筹备之功,一个参与绞杀超脱者公孙息的辅助之功,怎么都能镀得上身。但凡在章华台里
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