天狱世界的城池,与现世的城池,概念还不太一样。
妖族的大城格外高阔厚重,一城近于一国。
整个妖族若算是一个整体,更像是一个城邦制的庞大帝国。太古皇城坐镇中央,天下城邦皆臣之。
从“部族”向“城邦”的转变,也是百属千类的妖族一个根本性的变化。
人族虽说“十里不同音,百里不同俗”,各有各的语言和风俗,用不同的国家、宗门、各类组织,来划分每个人的归属。但在人族这个身份上,每个人都有整体的认同。
妖族百属千类,可并不如此。
哪怕是在妖族天庭统御万界的辉煌时代,各族之间生死攻伐也只是常事。动辄灭族之战,动辄血流成河。
妖族是一个整体的概念,是对天生灵族的统称。
物初长者尚屈而未申是天之范式,“夭天”即少而壮盛之貌。妖族的引申义,是上天所诞之幼女。受天地所钟,现世独爱,故为万界之主。
但这高高在上的万界主宰种族,内部千万种属,也有个优劣上下之分。
有猫族肆意屠戮鼠祖,也有绝代鼠妖“钻天大祖”,险将猫族屠灭。
诸如“龙汉大劫”,“风云大劫”,此类几乎打破天地的大战不知凡几。妖族天庭都在各部族的战火中被打破了好几次。
也就是后来整个妖族天庭都被掀翻,妖族全被赶出世外。“妖族”这个词语,才有了更多相对于“人族”的意义存在。
简单来说,妖族开始团结,开始有了更多融合。
这一点在天狱世界表现得尤其明显,因为在这个世界成长的妖族,早已经习惯了人族的强大。知道在万妖之门后,有那样一个恐怖的对手存在。
所谓“妖族南天门”,雄峙天息荒原,锁住天然界关霜风谷,眺望十万大山。
当然现在霜风谷已经没有了,只剩一个“霜风战场”,又名“南天战场”。
在南天城东北方向,相距千余里,有大城遥相呼应,其名“积雷”。此城民风剽悍,历史上出过赫赫有名的强者。当然现在势衰,但也有极强的妖王坐镇。
积雷城北去一千三百里,有大城,名曰“摩云”,是真妖蛛弦所镇。
不过大妖小妖们更习惯将其视为天蛛娘娘的地盘。毕竟真妖蛛弦亦是天蛛娘娘的血裔,且事事都打着天蛛娘娘的旗号。
柴阿四乃是摩云城一个普普通通的采药小妖。
靠着天生的嗅觉灵敏,经常出没于一些妖迹罕制的地方,寻觅山材,采集灵药,以期兑换修炼用的道元石和功法尤其是后者。
没有道元石,也可以靠吐纳积蓄道元,无非是慢一些、辛苦一些。那悬于高穹的金阳和血月,会供给永恒的能源。
但功法决定了吐纳的效率,决定了道元的强度,也深刻的影响着战力高低。
妖族生来道脉自通,个个超凡。固然是上苍厚爱,但向上之路,却是不那么容
说起来妖族一体,但种属何止百类?每一个妖属,都有最适合本相的修行功法。
无论何属何类,最早的修行功法,只是生命吐纳的本能。
作为天生现世之主,万界核心部族,妖族诸类是生下来就会修炼的。
但是那种本能的吐纳法,并不是最佳的修行法门。
那只是超凡生命本能所遵从的最简单的吐纳轨迹,几乎没有利用到什么超凡妖躯的优势。
妖族历史上天才辈出,从来不乏惊才绝艳的恐怖强者。如建立妖族天庭,统御诸天万界的太古妖皇,如那些在辉煌时代闪耀天穹的强大身影....
历史上一代一代的先贤,创造了璀璨的妖族文明,也留下了无数强大的妖族功法。
虽然因为终结远古时代、败退天狱的那一战,有了巨大的断层。
但退入天狱的妖族强者仍有许多。一个强者本身即是一个丰富的传承。
在开辟此混沌世界之后,经过几个大时代的不断发展,一代又一代的强者积极探索,广大妖族的修行资粮,又再一次丰沛起来。
别看犬族如今势弱,体量远不及其它强族,但历史上也是出过大祖柴胤这样的强者的一—那种层次的强者出现,曾将犬族所修功法,推到了一个全新的高度。即使到了今天,大祖柴胤留下的,也是最适合犬族修行的无上玄功。
当然,那些拔山填海的强大功法,都与他柴阿四无关....
他的天资太普通,太平庸。
别说召入军伍晋升妖兵,又或加入哪个强大部族,从此成为妖上之妖了。
即使是在面对所有妖族的封神台里,他也只能接那些最简单最基础的任务。
封神台是一视同仁,同族们可不是如此。
前阵子天蛛娘娘家的小公主,为练绝世毒功,发布了一个抓捕毒虫的任务。他也悄悄地接了下来,他也幻想着撞大运,捡到一个特别弱又特别毒的毒虫,于万妖之中独占威风,得到小公主的青睐实在不行
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