枯荣院废墟之行,姜望可以说是因祸得福,好处极大。
腾龙境这一个层次,再没有比洗涤道心更重要的事情了。这一次叩问内心,让他有了更大的把握扫清蒙昧。
当然修行本身的工夫,还是在日积月累中。
“这胖子城府极深,你当心什么时候被算计进去。”
姜望修行的时候,冥烛中姜魇的声音突兀响起。
“姜魇,疏不间亲的道理,我以为你懂。”
“你就是我,我就是你。谁疏谁亲,你看清了么?”
姜望驭起道脉腾龙,直接跃入蒙昧之雾中,懒得再做理会。
姜魇为什么突然提醒他提防重玄胜?
这问题姜望根本不会去考虑。有些问题只要一想,就落入了算计。
姜魇有姜魇的盘算,他姜望也有姜望自己的判断。
无论如何,修为是一切根本。
他自问没有赵汝成那样灵性天成的聪明,也不如重玄胜谋算深远,唯有努力修行,抓住自身能抓住的一切。
摈弃干扰,不去做一些郑人疑斧的蠢事情。
不管姜魇在盘算什么,他不接招便是。
李龙川说重玄胜送起礼来气吞山河,这话不假。
当初自天府秘境出来,他便直接送上一枚寿果给姜望,便是明证。
寿数非常玄妙,冥冥之中有定数,但又是变幻莫测的。在见证它之前,永远没有一个恒定的样子,见证的那一刻,才固定下来。
卦算占卜一道有句古话——“天机第一,莫测人寿。”
讲的就是寿数玄之又玄。
通常对一个人的寿数判断,准确来说更多只是一个区间范围,而不是一个具体而微的数字。
譬如张三年轻力壮,稍有见识的,可以判断他寿数至少在五十往后,但又没什么调养手段,很难活到八十。
而经验丰富一些的医师可以看出张三气血稍亏,应该活不过六十,但寿数三十没有问题。
强大一些的修行者能够洞彻张三肉身的具体细节,从而将这个范围再缩小,看到四十与五十之间。
譬如佑国国师第一眼见到姜望,便知他寿元有亏,也是这个原因。
而有些普通人在死前也能知道自己“大限将至”。这是身体反馈给自己的信息,这种大限,就是命数。
但命数亦非不能更改。
同样一个人,锦衣玉食长成,自要比饥饱不定长寿。
修行者服丹食珍,亦同此理。如养年丹、寿果,都是如此。
但天行有常,人寿有限。诸如此类延寿奇物,都只能服用一次,多服无用。
如增寿一年的养年丹服用过后,效果更好的,能增寿三年、四年乃至五年的养年丹,也全都不能再发挥效用。
再如姜望服用过增寿二十年的寿果,此后任何年限的寿果都不会再有用。
这避免了增寿奇物被某些绝世强者完全垄断的可能,因为垄断对自身无用。
因而佑国国师赵苍送姜望一颗增寿一年的养年丹,心思就很微妙了。对普通人甚至普通修者来说,增寿一年当然是好事。
但以姜望的潜力,将来求购更好的养年丹是完全有机会的,然而这颗一年份养年丹服用过,此后便断了从这一途增寿的希望。
姜望也是到了齐国,见识增长之后,回过头去,才想明白这件事。
人寿有限,这个限制早为先贤探索出来,恰是一百二十九岁零六月。
这也的确是有史所载,未经修行、未服用任何延寿珍物的凡人最长寿记录。
而所谓超凡,超越的是凡人之力,却很难打破人寿之限。
有别于凡人的地方在于,修行者身康体健,毒病难侵,可以相对轻松的接近寿限。而凡人其实很难活过九十。
修行者更有机会接触到延寿珍物,但修行遇到的会折损寿元的危险,也是凡人很难遇到的。有些伤害,甚至根本无法弥补,所以仅以长寿来看,有些修行者还未必及得上凡人。
从修行本身而论。
修行者一直到外楼境,都还会受气血两衰之苦。
强如纪承那样的外楼境巅峰,也在身伤神损、年迈之后,气血两衰,修为倒退,四圣楼都熄了三座。
若不是一口气强撑着,只怕根本等不到齐阳之战。
只有到了神临境之后,才能够锁住气血,定住本真,号称金躯玉髓,肉身不坏。一直到死前,都不会受气血衰败之苦。一直到死前,都可以保持巅峰。
上古之时,神临境一度被称为不朽境,原因就在于此。
到了神临境,修行者已经可以轻松活过寿限。神临境也被视作真正打破了人寿之限,“我如神临”,说的可不仅仅只是威能。
在上古时代那样的大时代,混乱是主旋律。即便是神临境,也很难保证安全。
“不朽”的传说一直持续到……第一个无病无灾、与世无争
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