龙宝玉也不藏着掖着,率直说道:“我听说你们要寻找什么破庙里边藏着的舍利,这不也没事儿嘛,跟着过来看个热闹。 你们找你们的,我们绝对不打扰你们,是跟着看个新鲜,当玩儿了。”
那老者见他讲出实话,既不恼怒也不拒绝,笑道:“好啊,咱们人多也有个照应。对了,你们这些人里有本地人吗?”
李睿道:“大爷,我算半个本地人,对九坡镇这块还是较熟悉的,但是从来没听说这有什么金朝的寺庙,也没听说藏有什么佛祖的舍利子。”
那老者点头道:“你们都还小,又不是对历史、佛学有研究的,不知道这事儿也有情可原。我跟你们简单讲讲吧。”说完招手把走在前面那三个寻宝队员叫过来,让众人席地而坐,他自己坐在从山壁凸出来的一块青石角,娓娓道来。
“金朝呢,是个推崇佛法的朝代,建国的女真族本来崇尚佛教,灭辽后又继承了辽国社会盛行佛教的风习,再后来南下原,占领北地,又受到了宋地佛学的影响,因此它国祚虽短,却提供给佛教发展一个很好的平台。其金世宗时期,也是公元一千一百六十九年到一千一百八十九年,是国力最强盛的时期,也是金朝佛教发展最好的时期。
这个金世宗喜欢游览名山古刹,营建塔寺,优待名僧。有一次他在北京遇到一个名僧普悟,听其讲经说法,两天两夜没有入睡,听完后将普悟禅师引为天人,将从大辽国库抢掠得到的十颗佛祖舍利的三颗,赐予普悟,并命他择地建寺,弘扬佛法。
普悟带着那三颗佛祖舍利,沿京城南下,遍访名山,最后来到青台,见这里山清水秀、幽雅僻静,便在这里营建了一座青台寺,将那三颗佛祖舍利装入石函,供奉于寺,作为镇寺之宝。其后呢,青台寺经历朝代更迭、战火波及,数次被毁,又数次重建,历经七八百年风雨而始终坚存于世,最后一次被毁是世纪七八十年代,发生了什么你们也应该清楚,被彻底的砸烂毁坏,之后也再没有重建。
那三颗佛祖舍利呢,也随之湮没在青台寺的废墟之下与历史的长河之。世纪九十年代,先是佛教协会组织了一次保护性考古发掘,希望能从青台寺的废墟里找到那三颗稀世罕有的佛祖舍利,可惜发掘持续了三个多月,什么都没找到。后来又有好几所大学的考古队来到青台寺遗址寻找发掘,也是什么都未发现。直到今天,仍然没人知道那三颗佛祖舍利的下落。
我呢,原先是北京大学考古队的一名队员,曾经参与了最早的一次发掘工作,那次发掘没有任何收获,也成为了我心的一个坎儿。我不服啊,那三颗佛祖舍利在寺里埋着,历朝历代都保存得特别完好,既没被人拐带走,也没被盗过,为什么发现不了呢?我想着啊,这辈子要是有机会,一定要再来发掘几次,直到找到那三颗佛祖舍利为止,既是保护国宝级的珍宝,也是达成心的夙愿。
后来我退休了被某历史研究所返聘,有了很多闲空儿,对金朝历史、佛学发展、普悟禅师的人生以及青台寺历史进行了非常仔细的研究,又对国内曾经出土佛祖舍利的寺庙,如曾经出土佛祖真身指骨舍利的法门寺,再如曾经出土两粒佛祖赤色肉身舍利的云居寺等等寺庙,进行了多次考察研究,慢慢的心里有点谱儿了,这才召集感兴趣的学生,再次来到青台,尝试发掘。”
老者说到最后,似乎想起了往事,无限感慨的说道:“当年我第一次来到这儿的时候,还是年富力强的汉子,没想到再来已经是满头白发了。唉,不知道这辈子还能不能看到这三颗佛祖舍利出土啊!”
他带的一个身高体健的男学生闻言忙道:“汪教授,您放心吧,您肯定能够找到那三颗佛祖舍利,说不定今天咱们能找到呢。”
又有一个女学生说道:“是啊汪教授,您别灰心,肯定可以找到的。”
李睿却有些不解的问道:“汪教授是吧,我冒昧的问一句,您既然已经来过这儿了,刚才在外面镇又干吗找人打听路呀?”
汪教授叹道:“有句老话叫‘时过境迁’啊,都二十多年过去了,这附近的村镇变化太大了,完全不是我最初来时的样子,我能找到这个镇都是老天保佑啊。”
李睿恍然大悟,道:“也是,哦,原来这座山还有个名字,叫作青台山。”
汪教授摆手道:“不,这座山没有名字,但是古时候这个地名叫作青台,为什么叫青台呢,因为当年这座山的山脚下有一座天然形成的青石平台,青石很纯,和青玉一样,平台也很平整,像是神仙打坐的地方,人们把这里叫作青台。不过后来风吹日晒,再有山石滚落撞击,这片青台慢慢被毁了,现如今一块青石都找不到了。”
李睿点了点头,心想自己对寻找宝藏还有那么一点研究,当年在老家西边的山还发现过闻香教遗留的宝藏,过会儿赶到青台寺遗址后,可以帮着这位汪教授找寻找寻,道:“那过会儿我们也帮您找找。”
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