第999章 基层神明尽入彀中矣
正所谓“神仙打架,凡人遭殃。”“城门失火,殃及池鱼”。
这场魔劫浩劫,凡间界的众生遭受了不小的苦难,但在南瞻部洲地界,其实也还好,绝大多数人都是睡了一觉再被唤醒而已,并没失去性命。
但驻扎在凡间界的天庭基层神祇们,却是遭遇了灭顶之灾,百分之九十九的城隍,百分之七八十的土地和百分之六七十的山神都神格灭失再入轮回。
当然,这些神明本就积累了不小的功德,哪怕不能当神了,转世投胎也会投生好人家,享受几辈子的富贵人生。
城隍神灭失神格的最多,原因是城市人口都归零了,城市都已经废弃,城隍失去了存在的信仰根基。
土地神和山神,则是因为南瞻部洲在大战之中山峦崩塌、大地化作岩浆之海,神职管辖的基础都不存在了,神位如何能保得住?
因此,在闻瑞复苏凡间界计划实施的过程中,发现凡间多出了许多基层空缺神位。
权力一旦出现真空,若不及时填补,就会被坏人占据。
闻瑞已是天尊神位,权倾天庭朝野,又有闻仲这位正牌主管神仙考核监察的组织部长父亲,往基层安插些自己选拔出的神祇,只是举手之劳。
土地、城隍、山神这一类的基层神祇,按照天庭册封的规矩,生前要积攒一定功德,死后因某种原因难以割舍故土,滞留在人间。
这时候天庭就派遣使者赐下阴魂神道修行之法,勤加苦修积攒阴德修成阴神显灵,收获当地百姓香火供奉,就有机会获封神位。
闻瑞在此基础上,加了一道“神明考公”程序,想要晋升神位,就要好好学习与阴神修行法一道下发的“行政能力教材”,考试分数及格,还要经过一轮面试,才能考取神职。
土地神,要学习的新截教知识,都不亚于农业大学毕业生。
城隍神,则要学习公共管理和社会管理学,还要学习《民法典》《刑法典》和《城市管理条例》。
至少在妖盟直辖的城市,守护地方的神明都具备一定的专业性,可不像之前那样,只是个过路神仙问路用的问答机。
如今的基层神明,反倒是服务民众的时候,要远比服务过路仙人的时候多。
城市和乡村中设置了很多小型土地庙和城隍庙,有需求的民众只需献上贡品和香火,就能召唤出神祇来,解答一些当地特有的地方问题。
比如一位农民,可以召唤土地神,问一下土壤肥力、墒情,问一下走失的牲畜去何处寻找,问一下施某一种农药,会不会破坏地脉灵气,导致土地贫瘠。
一位市民,可以查询一下城中哪处商铺人气旺盛,家宅所处的地点吉凶如何,甚至都能直接通报城中某处闹鬼,请城隍派遣鬼差前去缉拿。
这些考公晋升新晋神明虽然非常忙碌,但收获的香火愿力却是远胜从前,与众生的交互频繁更是不会寂寞无聊。
他们本应受太岁部管辖,向巡天太岁神们禀报凡间风土民情,但闻瑞硬是将这项权柄从太岁部讨了过来,杨任与殷郊不敢得罪他,也只能硬着头皮默认了。