第764章 截教留学生
那些被獒犬咬死、秃鹫吞吃的西方贵族身上散发出的业障臭气,就连闻瑞这个半吊子佛经研究者感到臭不可闻。
这些人还妄想佛祖显化时凑到身边沾沾佛气,简直就是在亵渎佛祖,诺布林卡寺的僧人岂能干出这等蠢事?
寺外的普通信徒还需要这些贵族带来的物资供养,西方教又不准武僧强行掠夺,这才设下此局,既拿到了贵族们带来的物资,又清理了业障缠身的伪信徒。
闻瑞都不得不承认,这可真是一条妙计。
你还不能指责僧人打了诳语,人家说得一点没错,若是一个虔诚信徒,行完“财施、法施、无畏施”,先布施全部身家,再奉上无限的信任,相信死于神獒之口可不堕恶道,最后被吃的时候无畏无惧,心怀感恩。
那这样的信徒,就算今生尚有罪业未偿,也算得上“放下屠刀立地成佛”,死前开悟了。
本身修佛就是修自身,觉悟达到了,何须佛祖显化亲自超度,极乐之门自会为他开启,自有天女、菩萨接引其灵魂升上西天。
但若是贪生怕死,畏首畏尾,惊惧逃命,那也只能怪他们自己撒谎才错失了如此宝贵的机会,反而害了自己白白丢了性命。
毕竟他们被喂狗之前口口声声说自己是草原上最虔诚的信徒,僧人当了真才会安排这样的考验。
最后召唤来秃鹫天葬,也尽显诺布林卡寺僧人的慈悲,不忍他们死后堕入恶道,替他们清扫了今生一切恶业。
秃鹫,在西方教中被视为空行母的化身,空行母是代表智慧与慈悲的女性护法神,其职能包括接引亡灵、消除业障。
秃鹫吞食尸体的行为,象征破除贪嗔痴三毒。
整个行刑的场面看似血腥残忍,但实际上却是密宗的净化仪式,反倒大大对被屠杀的王公贵族们来世有益。
当然,在闻瑞这个截教徒看来,好死不如赖活着,与其寄希望于来世,还不如将那一线生机牢牢把握在自己手里。
潜行进了发出哭喊声的隔壁院子,这里的场面和上一个院子也差不多,区别只是这院子中即将惨遭犬噬都是些妇孺。
他们应是贵族的母亲、妻子儿女们了,大灾变之前皆为草原上的集万千宠爱于一身的璀璨明珠。
这些锦衣玉食滋养出的女人,仿佛和外面的普通牧民、农奴不是一个人种,皮肤白皙细嫩,身材也丰盈健康。
可以说,整个西牛贺州东北部地区,最美丽的女人,大多都在这里了。
此时这些天之骄女们,正瑟瑟发抖地被一群恶犬包围,牵着恶犬的僧人也毫无怜香惜玉之情,冷冰冰地对她们讲述方才曾对那些贵族男人说过的同样的话。
“……只需你们放下自我,进入无我之境,以大慈悲之心,舍肉饲獒,极乐之乡迈步可入!”