第699章 近乡情怯的孔雀大明王
一只白头海雕翱翔于天际,每一次扑打翅膀,它的身形都会猛地向前窜出相当远的距离,身体周围爆开一圈凝结的云雾。
这团云雾叫做音爆云,超音速速度飞行时,飞行器头部和尾部产生的强大压力差引起温度变化,而导致空气中的水份凝集而成。
这只海雕的速度早已突破了不知几倍音速,在高空中留下一道道音爆云白雾痕迹,向南海方向疾飞而去。
海雕名曰雕宣,真实身份乃是孔雀大明王孔宣,此时正像个洲际导弹一般自西牛贺州跨越大半个洪荒,以超高音速的急速飞向南瞻部洲最南端的南海。
孔宣归心似箭,也是事出有因。
这次灵山召集教内全部护法明王召开法会,孔宣本还想一如既往地不予理会,结果如来派出大弟子摩诃迦叶亲自来请,他不得不离开南海随迦叶尊者返回灵山。
这次法会,如来在大雄宝殿通报了一个无比惊悚的消息,西方教血海远征军全军覆没,五万高僧、两千揭谛五百罗汉全员涅槃,就连神魂都未来得及返转生池转世重修。
观音、文殊、普贤三位菩萨行灭度之法,进入了一种不生不灭、不垢不净、不增不减的空相绝对防御状态,还在做最后的抵抗。
西方教弟子不畏牺牲,一个重要的因素便是在他们看来,生与死轮回不止,死亡转生正是参悟罗汉果位的必由之路。
为护法壮烈牺牲,受佛祖庇佑,下一世慧根更胜前世,用不了多少年就又是一条好和尚。
就比如唐僧,被佛祖贬下凡间十世轮回,十世皆为高僧,一世更比一世境界高深,虽然九世都被沙僧当了点心,最后却也成就了佛陀果位,修成正果。
这五万高僧若只是横死,哪怕肉身粉身碎骨、死状极惨,用不了几十年时间,就能如韭菜一般再转生出一茬佛法造诣和心境修为更高的僧兵。
但这一回情况却截然不同,佛法也没庇护他们遵循正常的轮回之道,神魂与肉身同朽,这就相当于真死了,没有转生之说,来世可言。
五百罗汉、两千揭谛也同样如此,罗汉果位的高僧和得封神位的明王本应死后绝不可能不堕下三道的,这一次同样未能幸免,神魂未入上道,失去了重修的根基。
这一场惨败,西方教的损失太大了,相当于五百年前封神大劫时浑水摸鱼获得的好处,不但全吐了出去,封神大劫之前积累的宝贵弟子,也近乎一遭丧尽。
孔宣本就不是虔诚的西方教弟子,法会上一众佛菩萨皆是一脸悲苦之象、为西方教的未来深感忧虑,他则心中毫无感觉,甚至有点想笑。
论阅历,西方教还未建立的远古时代,孔宣就已经诞生了,西方教就算是灭亡了,也不带代表世界末日,佛菩萨尽皆涅槃,他孔宣还是能活得好好的。
当年龙族和凤凰一族争霸的时期,两族也都以为各自将永世主宰三界,现在不都已衰落成了以出食材和坐骑、牲畜闻名的种族?
落了地的凤凰不如鸡,浅水里的龙族遭虾戏。
如来最后提到击溃天庭、西方教联军的血海魔族携大胜之威,妄图入侵凡间界,屠灭凡间生灵,酿成一场旷世魔劫。
吃瓜到这里,孔宣才真的慌了。
活了不知多少万年,孔宣就是再迟钝,也学会了察言观色,他能明显看出即便是佛祖,对联合天庭守住凡间界,御群魔于凡间之外的信心不足。
甚至在法会上,已经做出了万一被魔军攻破鬼门关防线,西方教的下一步对策。
那就是暂且放弃凡间界道统,撤向两位圣人开辟的极乐之乡。