要说李文君之前放出郑芝龙送粮草的假消息,其根本目的还是在为自己的“正確性”做铺垫。
至於送粮的事实本身並不重要。
重要的是事实如何被清廷理解和接受。
郑芝龙假意海上防贼,得以抽调仙霞关的守军,不只是一次准备降清的投名状,更是在为他后面不敌清军,致使无奈投降做一次“事实”合理化的表演。
目的也就是为了让手下的绝大多数將士相信:我郑芝龙不是不打清贼,是时局弃我、是天意如此。你们跟隨我投降,不是在追隨一个败军之將,而是在追隨一个“大势所趋”。
这样他降清的时候,那些人才能心安理得地跟著跪下去。
所以,郑芝龙在表演事实,目的是让“降清”变得合理。
而李文君放出假消息,是在编造敘事,目的是让“抗清”变得可能。
他需要百姓和溃兵相信:还有人站著,还有人能贏。汀州这一仗,不是靠运气贏的,是靠“人心”贏的。而郑芝龙送粮,就是“人心所向”的证据。
虽然改变了送粮的“主体”,但都不重要了。
对於郑成功而言,如果自己的父亲郑芝龙是真真正正在战场被俘,从而如洪承畴般被“劝降”
有朝一日,等郑芝龙扛起郑氏抗清的旗帜时,他至少可以在檄文中写:先父力战被俘,不屈於虏,然天命难违,不得已而事贼。成功不才,愿继先父未竟之志,驱除韃虏。
外人可能不知道“事实”为何,但郑成功却是心知肚明的:他太清楚自己父亲在做什么了,一个海盗头子,从依附一个朝廷,到背叛一个朝廷。
纵然继续抗清,也不能再以“国公”的名义了。
李文君作为穿越者,他自己是懂的。
这就是“送粮”这个假消息,真正触碰到的东西。
它不只是舆论战,也不只是给郑芝龙添堵,它是在给郑成功递一个台阶:一个他父亲没能给他、他永远等不到、却比任何人都需要的台阶。
对於李文君自身而言,將“国公”的好名声延续到自己身上之后,他还需要另一个背书——隆武朱聿键。
天子在前,则民在前——这句话不只是说给百姓听的,也是说给那些还在观望的士绅、將领、地方官听的。
有了天子在身边,“抗清”就不再是一支孤军的挣扎,而是大明的延续。
汀州,才能从一座城池,成为正朔。
所以,不论何腾蛟是如何想的,自己必须与隆武朱聿键绑在一起。
先前延平码头一战是无可奈何,是逃命的必然选择。
汀州城下一战,是为福建百姓展示自己的立场:不是在守一座城,是在守一城人。
赣州之围则不同。
既然隆武朱聿键擢自己为都督僉事,总督闽地援剿军务,那他便不再只是延平城下一个侥倖活命的副总兵——朝廷给了名分,天子给了期许。
他需要一场仗,把这些东西从虚变成实。
如果能胜,则证明实力与名分相配,证明“抗清”不是一句空话,也不止是一个空谈的“理想”。
果不能胜,那就回到《后出师表》里那句话了:然不伐贼,王业亦亡;惟坐而待亡,孰与伐之?
蜀汉之所以是“汉”,不是因为手里有几座城、几万兵,而是因为那面“汉旗”还在动。