很快,诸人的功绩已经念完,下面的选票也基本上都填写完毕,而那些没有什么功绩的邦国之主,面带菜色,非常尴尬。
当然也有脸皮厚的,告诉其他人,真正擅长治理的人,是无为而治,善战者无赫赫之功,善治者无堂堂之名
知道自己选不上,不如多吹两句牛逼找找面子。
契大人身边,实沈与那位异世的神灵,这两位老人也按照自己所听到的功绩。写下了对应的名字。
“您叫什么名字听得懂诸夏的语言吗看得懂诸夏的文字吗”
契觉得这位异世的老神看不懂诸夏之语,但是那位老神开口,一口地道的古山西话。
兀得哩那当然啦
契顿时就来了精神,一问之下果然是实沈教的,好家伙,西域外头现在都说山西话了。
这是传播古诸夏之语,拓我民族文化啊。
“你叫啥名字”
“纳布。”
契:“那卜你也会占卜我们这里也有个会占卜的可厉害了,回头介绍给你认识认识。”
“有空一起打牌。”
坐在人群边缘位置的巫咸打了个喷嚏,他身边放着甲骨,之前投票前想要烧制占卜,被人迅速的阻止了,现在还在喋喋不休:
“新王的诞生,是上应天命,下合人情的事情怎么能不进行占卜呢难道他们看不到我手里的红票吗”
巫咸愤愤不平,他感觉到一道目光,望向后勤处,那边有一头羊呆着无所事事,正是羔子,此时正在盯着他手里的那张红票,咂了咂嘴巴。
票不投可以给咩吃吗
作废的票都将进入羔子的肚子里,清洁环保,最后变成羊屎蛋拉出来回归大地。
契听到巫咸的大声抱怨,拍了拍自己的耳朵,不想听到这老巫师的碎嘴。
纳布觉得诸夏的人,在情绪上似乎特别的跳脱,而且待人十分热情,并不过分的掩饰自己的喜恶,这让纳布觉得很开心与很舒服。
人之以真诚待人,自然也当还之以真诚。
他也学习了一段时间的诸夏文字,对于诸夏的仓颉字是看得懂的。而这里拥有如此多的贤者,以及这些选举、禅让的制度,都是他们那边所不具有的。
他从没有经历过这些事情。
在进行仔细反复的斟酌与思考之后,他投出了关键的一票,他不知道这一票是否会成为诸夏新王的助力,但这种参与感让他倍感新奇。
原来下位之人,也能参与上位之人的选择,上下的阶级较为模糊,但是上面下达的命令下面又会令行禁止,这仅仅限于工作上面,而选择新的王者,居然是要凭借功绩,而不是武力和血脉
而且最关键的两个点,这里的至高者有三位,三王之王只是一个泛称。一路从西方走来,纳布已经明白,原来在古早的时候,这里的民众,还崇拜“皇”与“帝”。
三皇诸帝,而这些皇与帝,都是他们的先祖,帝指的是影响力巨大的王者,而皇者,只有拥有巨大功绩,有挽狂澜于既倒,传薪火于绝渊的首领,才能被人如此称呼。
帝者自称与天同齐,中央之帝称呼为天帝。
而王者下降于民众之间,但他们依旧保有“天帝、天子、百揆”的称谓,这是三权分立
新的名词在这位神灵的脑海中浮现出来,他将这些想法与念头,统统雕刻在泥石板上。
“你这些文字很有意思啊,也是象形文但是和我们这里发展的不一样啊。”
“象形不不不,你是说,那种圆圆的,模仿类的文字那是太原始的文字了。”
纳布简单的对契解释了他们的文字,楔形文字看起来很奇怪也很有意思,就像是一个个横平竖直的符号,在符号的尾巴上或者起笔的地方有个三角形
发音也和诸夏之言完全不同,契停了一会听不懂,只能尴尬而不失礼貌的进行微笑。
而纳布给契科普了一下自己家的文字之后,突然感觉一阵悲凉,重重的叹了口气。
“诸夏以禅让和功绩为王,既有武力亦有道德与仁义,这是理想中的王朝与天下,而我们的土地早已不再属于我们,连我们这些神的信仰,都已经沦丧。”
“我们的土地被阿卡德人所夺取,阿卡德人的第一任王,用你们的文字与语言来讲,他叫做萨尔贡,他有五千四百人的常备武装军团,他自封沙鲁金,意为真正之王,合法之王,是世间四方之王。”
“他所打下的疆土,从大海抵达另外一片大海,自正南方之长海到西北方之巨海”
“他出身卑贱,是谓母卑而不知其父,却制造了如此大的功绩,甚至灭亡了我们的王朝,这种人在你们这里,也应该算是战无不胜的传奇之人,我之前所听闻,你们这里是举贤任能,不计较出身,他如果出身在你们这里,必然会被发掘”
“舜发于畎亩之中,载举于版筑之间,风后举于海,力牧举于野”
“这与我们不同,我们那里,王权自天而降,落在埃利都,阿卢利姆为王,然后从一个城邦转移到另一个城邦。”
“到了现在谁非王,谁是王”
契好奇的询问:“那这么说,你们现在被那些另外之地来的人所统治者有想过造反吗”
纳布:“不,阿卡德的王朝也已经毁掉了,谁非王,谁是王,正如我记录在泥板上的文字一样,这些骑着马,放牧牛羊的人,被另外的,从山里钻出来的人所毁灭了。”
“我们的土地,已经陷入最黑暗的时代,与南部和北部的贸易全部中断,大气也在剧烈变动,超出了我们这些沦丧之神的能力,无法调节,饥荒带来了瘟疫,无数的人死去到处都在发生战斗。”
“我来到诸夏的极西之外,在你们所称呼的虞渊附近居住,那对于我们来说,是东方太阳神乌图所诞生的山岳,但对于你们来说,却是太阳落下的悲伤之地。”
“于是,我认识了实沈。”