大巫的“生成方式”,与神合一只是其中最为普遍的一种,而同样,所谓“祭品召唤”,即是向这位神灵祈求力量,当然要保证足够多的祭品,就像是尤侯所说的那句话一样,神不是收你的祭品,是拿你的祭品办你的事情。
当然,前提是神要办得到,不然人间的小神在这里,你向他许愿要摧毁天庭,你看他有没有这个本事
神要强大的方式,就是部族的成长,部族越强大,神就越强大,部族与神息息相关,血脉相连,当然,已经有主的神与有神的部族,是不能轻易互相抛弃的,如果轻易抛弃了那下场和如今的赤方氏也差不多。
无非也就是落得个图腾碎裂,火种熄灭,树种枯萎,一个不小心神会魂飞魄散,部族会覆灭于旦夕而已的结局。
当然,如果这位神灵找到了新的“下家”,并且下家愿意接受他,那么
这也就是侔洪氏感觉自家神灵要被拐跑之后,显得很紧张和愤怒的原因了。
那么,说说融合召唤,这点就很不神道主义,因为这是巫师把神“吃掉”的结果,即篡夺对方的神力,具体内容过于血腥与邪门,这里只提及一个重要人物。
柴桑氏的巫师表示,这是发生在当年关于某位天神的一桩冤案,而怂恿自家神灵帮忙动手的那位巫师叫做“危”
这个事情,他只是提了一下,但是妘孛却猛地想到了很多东西。
那个天神不正是被大羿宰了的那个吗
最后,柴桑氏的巫师谈到“仪式召唤”,大巫的晋升途径的最后一种,不需要借助神的力量,仪式的召唤是向天地发起请求,帮助晋升者进行仪式的人,可以是四位大巫,也可以是某位帝,乃至于是“自身图腾”亦或是“天地本身”这种抽象存在。
这个仪式的关键作用在于“承认”,就像是关紧的门拿来了钥匙,而如果没有钥匙,也可以用溜门撬锁的功夫给弄开,再不济可以直接砸门天帝承认即可
只要血脉能够觉醒五次以上,这时候无论通灵与否,都可以拥有晋升大巫的资格,但是是拥有,不是说必定成功,很多巫师觉得这很容易,事实上第三次觉醒是十分困难的。
而到了大巫,壬纹也要开启五次,随后,就是灵山十巫的神巫位阶。
当然同样,炼气士这种东西不在神巫的序列之中。
“怎么说呢,巫的修行本身,就是向神祈祝,然后提升自己的血脉觉醒度,巫术的本质之一,就是调动天地间积累的气息,但巫中,除了炼气士之外,寻常的巫不可以用气来修炼,因为巫术力量的源头与本来面目,其实就是神力。”
“巫,事无形,通天听,期以岁月。”
柴桑山的巫很和蔼的给他们解释,而狩猎队的战士们不知道什么时候已经聚集了一堆人在这。
“有空你们可以问一问你们的巫,看看他是第几次觉醒。”
妘磐这时候出声:“巫好像是第二次觉醒吧”
“第二次那还不错,他有多大,人到壮年而立”
柴桑山的巫笑眯眯的问,而妘磐和妘孛对视了一眼,慢慢摇了摇头。
“哈哈,看来还要年轻一点啊,这是好事情。”
妘磐小声道:“不,巫在仲春前觉醒了第一次,仲春之后觉醒了第二次,他今年和我差不多额,差不多,今年大概是十六载了吧”
柴桑山的巫直勾勾盯着他。
田垄边上,人们聚集的地方陷入了长久的安静之中。
只有浅水处的青蛙们用鄙视的目光,发出咕嘎的叫声。
日影的观测已经进入到最后关头,日落西山之后,寥落的星辰开始逐渐出现在天穹上方,很快,时间推移,夏至的整整一日一夜,妘载都不能离开,因为这一个夏至夜的时常与星象,也是很重要的观测资料。
赤松子今天乘着有空,和妘载说了很多关于巫术修行上面的事情,而赤松子所说的一些东西,比起柴桑山的巫来说,要更为详细一些。
因为,毕竟赤松子是个炼气士,属于巫师中的异类。
浩大的银河重新出现,妘载询问赤松子,这片天地之外究竟是什么模样的,而赤松子表示自己并不能回答这个问题。
“那银河至高至大,至广至远,我等比起它来,不过是如沧海一粟,以此渺渺之身,又如何能与这遥遥天汉相计”
山海时代部族人的宇宙观属于上古宇宙观,也就是天倾西北那一套,约莫是原始的盖天说,然而,赤松子身为炼气士,却有不一样的看法。
妘载看着那条银河。
“维天有汉,鉴亦有光”
赤松子听到这句话,心中微动,这是一句称颂银河的诗句
“不错。”
赤松子夸赞了一下,歌谣在上古时候,往往来自于人内心的最真实情感,赤松子感觉妘载此时身体内的气息旺盛抵达了一个极点。
情绪的起伏与气的旺盛衰落,也有莫大关系,炼气士要掌握的东西,对于妘载来说,他还有很多要学的。
“天与地相对,而天与地又都是由对称的和谐中央与四方构成,东方大荒之外有东海,东海之外还有大地,西方大荒之外有西海,西海之外还有大地,也就是大夏与渠搜氏,那是实沈被放逐的地方。”
“中央为桃核,众星拱北辰,四方山海无穷无尽,却又坐落有序,我称这种景色为天地差序。”
赤松子在这个时候,似乎把自己代入了老师的角色,两个人在日晷这里坐了一宿,直至第二天清晨,当夏至第二天的太阳升起来时,妘载和赤松子才从这里一起离开。
但妘载并不疲惫,因为赤松子教了一套炼气士独有的呼吸法门,当然,也要根据所食之气的不同,来对这门呼吸法的节奏进行调整,这就要看个人的摸索了。
师傅领进门,修行在个人。
好在两位炼气士出了盐田,赤方氏中立刻有人告知他们,言柴桑氏的巫师来了,意思是要向“乔松”赔礼道歉,这位巫师和老族长相谈甚欢
而这时候,南丘外面,大羿和相波也一起回来,但是比起里面的各位,这两个人
相波的头上,多了一群小鸡,而整整一天,大羿不知道和他谈了什么,总之,相波现在对大羿一点敌意都没有,甚至满心都是相见恨晚之感,看那样子,就怕下一瞬间立刻拱手,大喊一声“哥哥”了。
或许男人的友谊,就是这么让人不可捉摸吧