“將军冢里的东西只是能修復童子切的剑身,但却无法增加你和武器之前的灵魂羈绊。”
“魂器尚且需要武器主人的灵魂温养与磨合,更不用说铭刻著英雄事跡的神器。”
“一般只有继承神器上一任主人的意志的人,才能得到神器的认可,你现在迈出了这第一步。”
“接下来需要的就是用灵魂蕴养武器,以及通过各种战斗来磨合,来构建属於你们的灵魂羈绊。”
灵魂羈绊?
应该就是对武器使用的熟练度吧!
刘沐联想到【武器奥义】,这个属於剑魂初始神技的技能,能让剑魂精通各种武器。
而这个技能的圆满,便是人剑合一的境界。
也就是,人与武器之间灵魂交融,不分彼此。
那这岂不是说...刘沐眼睛一亮!
只要把【武器奥义】熟练度拉满,以后不管我用什么剑类武器,都能直接进入人剑合一的状態,发挥出武器最强的力量!
看到技能熟练度,刘沐充满动力。
所以,构建与武器的灵魂羈绊问题解决了,就之下武器修復的问题了,这不仅让刘沐好奇起来:
“这將军冢里到底藏了什么好东西,竟然还能修復神器?”
“那当然是另一外一把神器了!”柳生枫花回道。
“啥?”刘沐感觉天方夜谭:“那我怎么拿的走?別人也肯定不让呀!”
刘沐也不觉得他义父的面子能有多大,能让一个传承“武神”信仰的家族把家族神器送出来。
“是神器碎片。”柳生枫花补充道:
“將军冢每年都会举行『武神祭』来祈祷武神镇国安邦,是仅次於『岛国三大祭』的祭祀活动。”
“武神祭?”刘沐一愣。
原主的神官知识里,居然没有这个知识点。
一个仅次於岛国三大祭的祭祀仪式,原主作为一个神官居然不知道?
这就有些奇怪了。
而所谓三大祭,分为“神道教年度三大祭”和“岛国三大祭”。
前者是所有神社共同的官方典礼,是属於神道教內部的祭祀,源於古代的农耕节律,分为“祈年祭”、“神尝祭”、“新尝祭”。
而后者因为有著特色的游街仪式,所以逐渐演变为全民狂欢的盛大节日,性质就如佛教的“盂兰盆节”,这岛国三大祭分为:祇园祭、天神祭、神田祭。
其中天神祭,祭祀的是“文神”菅原道真。
“文神的天神祭都位列於三大祭了,武神祭怎么才仅次於三大祭,而且作为神官我怎么没听过这个祭祀。”刘沐疑惑道。
“看来,你们神社还真的和『武神』一脉没有关係。”这时,秦韵卿插话道:
“因为武神祭是只属於修行之人的祭祀活动,事关修行界,所以举办的比较隱秘,也没有声势浩大的游街仪式,所以民眾不太关注吧!”
“但是出於对『武神』信仰的敬畏,每年五月初还是会有不少民眾去將军冢神社或是清水寺祭拜。”
只属於修行者的祭祀活动。
刘沐隱然感觉到了这“武神祭”的含金量。
“武神祭中,將军冢將会打开当初武神退治鬼王大岳丸的那处逢魔之原,参加祭祀的適龄修行者都会有机会进入那处秘境,进行清剿復甦鬼气的歷练。”
柳生枫花看著刘沐说道:
“最终清剿鬼气贡献最大的修炼者,將会获得神器『楚叶矢之剑』的碎片。”