第61章 番外——青天娘娘考证记录
太一历5178年,9月17日。
经历乱世,又了五十八年奋起直追,但文化传承损失惨重的岩国,正式确定由官方携手各大学院历史系、考古系、宗教系等相关院系,共同开启文明溯源工程,同时出于考虑到相比于枯燥的历史,神话故事和人物更引人关注。
所以首先开启的便是神话溯源。
只不过首先溯源哪个神话人物,或者溯源哪一个神话故事,相关研究人员争吵的很厉害。有的认为必须得从创世神开始,有的则认为创世神话太过于远古,实在难以考证,应该从真实存在的人神开始考证,最好有明确神迹那种。
最后当然是人神占绝对优势。
毕竟创世神确实太过虚无缥缈。
不过具体选哪个人神,相关研究人员依旧难以抉择,因为人神数量同样不少,有上古人族圣贤封神,有名臣将相封神,也有为民牺牲的英雄豪杰封神。
后来是有人提议,既然最开始就排除了创世神这一最古老的神祇,那就索性先从近的,名声比较广的开始溯源。
于是最后挑了社稷正神青天娘娘。
也是最近的一位新增社稷正神。
社稷正神由来已久,只有能够享受国家正规祭祀的神灵,才能称之为社稷正神。过往的社稷正神主要包括太一帝俊、昊天,五方天帝,春神秋神,又或者轩辕黄帝,兵主蚩尤,正常朝廷一般不会随意增加或减少,最多更换主祭。
比如有的皇族自认为是黄帝后裔。
自然会将主祭换成轩辕黄帝。
有的自认为是帝喾后代,那么便有可能将主祭换成太一或者帝俊,攀不上关系的,有的会根据五德之说,选择与自身契合的某位天帝作主祭,而常规情况下的话,还是以祭祀昊天上帝为主。
多数社稷正神两千年未变,青天娘娘是例外,她是七百多年前新增加的。
是社稷正神中最年轻的。
民间也称之为农神牧神,青天神农娘娘,最重要的是这位娘娘依旧有神迹传世,甚至所有人都离不开她的神迹。
感觉追溯起来会相对容易些。
怎么都比太一帝俊容易许多。
随着选定对象,追溯小组的人立刻兵分三路,一部分人前往各地的青天娘娘庙宇实地调查,一部分人前往国家博物馆查找古籍资料,还有一部分人则是在网络悬赏,收集青天娘娘相关信息。
虽然网络收集信息可能最不靠谱。
但绝对是最广泛的。
前两队人马什么收获都还没有,甚至于人都没到目的地,负责在网上悬赏收集信息的,就已经收到数千条内容。
就是梳理和分辨真假。
需要耗费格外多的时间。
哪怕鲁王妃是被赐死的,可偷盗鲁王妃的陪葬物应该也是死罪吧,谁犯了死罪敢往自家族谱里写啊,搞笑……】
抓住当时的热点青天娘娘做文章。
真是搞不懂,明明种植培育乃至最终献宝和负责推广的都是佑国元君,怎么搞得好像一切功劳都成了青天娘娘。
青天娘娘就是个虚构的人物好吧。
还追溯呢,能追溯个啥来。】
只是正史记载的相对隐晦。