刘大双是不想再搞捐款这些事情了,他宁愿举债一亿来进行这场战争。
老百姓已经够苦了,他不想消耗他们的爱国热情,只要大家好好工作,积极参战就是对边区政府的最大支持。
至于其它渠道的捐款,刘大双知道会有一些,但顶不了多久,毕竟战争的消费是个惊人的数字。
他坚信,只要干翻了东瀛人,还这一亿元债务是轻而易举的事情。
还有一点,他保住了华夏文明的重要文物,让这些离开家的宝贝又回来了。
文物都是不可复制的文明传承,真的是没一件就少一件,这个世上再也不会有了。
令刘大双欣慰的是,他见到了二百多册《永乐大典》。
这是华夏史上最齐全的一部百科全书,涵盖了经史子集百家之书,也包括天文、地志、阴阳、僧道、科技、工艺、医卜等重要内容。
只可惜,几百年来,一万多册的《永乐大典》,只剩下了几百册,其它的不是被抢、被偷,就是不知所终。
可令人奇怪的是,恰恰是十四至十六世纪,欧洲爆发了所谓的“文艺复兴”,科学、艺术突然爆发式发展起来。
刘大双一直怀疑,本来就是一帮放牛养羊,互相攻伐的土著,有什么理由一下子发展起来?
很大可能,他们当年来到东方的一些人得到了一部分《永乐大典》。
而且,最有可能得到的是科技及艺术部分。
借助于这部分书籍的帮助,欧洲人那笨笨的脑袋开了窍,走上了快速发展之路。
相反,在《永乐大典》编纂过程中,民间的大量古代流传下来的书籍被收罗一空。
成书后的《永乐大典》又一直没有刋刻出版,致使华夏许多科学知识被阻断了发展进程。
华夏自始皇焚书之后,汉代又开始“废黜百家,独尊儒术”。
凡是当官之人,多为儒家弟子,号称习得经世济民之术,实则醉心于诗词歌赋而不能自拔。
五代以后,又佛教盛行,更是阉割了大众的思想,让百姓把希望寄托于来世而默默忍受今世的苦难。
华夏社会长期形成了一个把人划分等级的概念,即所谓“九流”。
帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。
农工商被人为地划分到后三种。
最有希望促进华夏科技发展的反而是最让人看不起的。