“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阴动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”
“图式总数为四十五,其三个横向、三个纵向,两个斜向的数宇相加均为十五。
其奇数为阳,象征天道运行规律:阳气由北方始发,按顺时针方向左旋转,经过东方渐增,到达南方后极盛,然后继续旋转到西方则逐渐减弱。
以奇数“一”在北方,表示阳气初生;“三”在东方,表示阳气逐渐增长;“九”在南方,表示阳气盛达顶峰;“七”在西方,表示阳气逐渐衰退。
其偶数为阴,象征地道运行规律,阴气由西南角上始发,按逆时针方向向右旋转,经过东南角渐增,到达东北角极盛,然后继续旋转到西北角而逐渐减弱。
以偶数“二”在东南角,表示阴气初生;“四”在东南角,表示阴气逐渐增长;“八”在东北角,表示阴气达到极盛;“六”在西北角,表示阴气逐渐衰退。阳数之天道与阴数之地道相反。“五”则居中央,为三天与两地之和。
其右旋体(逆时针)体现孔行相胜之理。一六水克二七火,二七火克四九金,四九金克三八木,三八木克中五土,中五土克一六水,其四正四隅相对,表示五行相生。
一与九相对,六与四相对,九四金生一六水;二与八相对,三与七相对,三八木生二七火。克中有生,寓克于生。”
鲲鹏讲道,口若悬河,渐入佳境。
“吾又观天象,结合气节,又领悟‘天干,地支’之法。”
“天干地支,简称为干支。”
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。”
“十二地支源于十天干衍生。癸孕甲,称子。己孕庚,称丑。乙孕丁,称寅。乙孕丙,称卯。己孕辛,称辰。丁孕己,称巳。丁孕戊,称午。戊孕庚,称未。辛孕癸,称申。辛孕壬,称酉。戊孕辛,称戌。癸孕乙,称亥。”
众人深陷其中,不可自拔,只觉打开了一扇新的世界大门。
“甲乙携带着风气,丙丁携带着火气,戊己携带着湿气,庚辛携带着燥气,壬癸携带着寒气,它表明天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。以一种独特的程序运行,表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。
天干表明是说天上的五气规律,地支表明是说地上的五气规律。”
“天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。
在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人。”
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