镇元子把果子敲下六个,请鲲鹏与长乘神复回宝殿,做个人参果会。
遂调开桌椅,铺设丹盘,请鲲鹏坐了上面正席,长乘神左席,红云右席,镇元子前席相陪,各食了一个。
镇元子又给鲲鹏和长乘神各送了一个,装于玉盒。
“非是我小气,此果第二次食用,则效果锐减。大家须细细品味,炼化药力,不可浪费。这一枚果子留与以后送人或者补充法力、元气,却是不在话下!”
鲲鹏服了草还丹,真似脱胎换骨,神爽体健,飘飘欲仙,身上法力澎湃,进益却是不少,四肢百骸俱是舒坦,药力仍在持续发散。
闻言对诸人笑道:“我们的道,不及他多矣!他得之甚易,就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫。”
诸人大笑。
众人谈兴正浓,不知不觉已是撤去宴席,于人参果树下谈玄论道。
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红云道:“天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。”
“火,燬也。南方之行,炎而上。象形。”
“凡火,人火曰火,天火曰灾。”
“火在天为暑,在地为火,在人为心。”
“...................................”
红云不亏是先天火神得道(非唯一),于‘火’之一道造诣很高,众人都静心倾听。
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镇元子作为后世的地仙之祖,拥有《地书》和《人参果树》,于“土”之道为根本,以“木”为辅,见识也自非凡。www.xSZWw㈧.NēΤ
“土以黄,其象方。”
“地之吐生物者也。二象地之下,地之中,丨,物出形也。”
“土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的。南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中央属土,协助金木水火的平衡。”
“五行相生相克。所谓相生者:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。又有相克曰:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。”
“贫道也是侥天之幸,‘土’‘木’兼得。”
“木,冒也。冒地而生,东方之行。从屮,下象其根。凡木之属皆从木。木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长。”
“其形象树木,上为枝叶,下为树根。”
“木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。”
“生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。”
镇元子最后说道:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”
镇元大仙所讲真可谓字字珠玑,大道至理!
众人各自点头,如痴如醉,沉浸其中。
那人参果树也无风自动,沙沙作响,似在聆听,又似兴奋。
万寿山一带的飞禽走兽、草木精灵都一片静谧,俱是面向人参果树方向,似学生般静静听讲!
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