【空间祖巫帝江】:其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞。《山海经.西山经.西次三经》
【时间祖巫烛龙(烛九阴)】:人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。《山海经.大荒北经》
【金之祖巫蓐(rù)收(金神,四季神之秋神)】:人面、虎爪、白毛,执钺,左耳有蛇,乘两龙。《山海经.海经新释卷二.山海经第七.海外西经》(《山海经》记载:西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。《晋语二云》:有神人面、白毛、虎爪,执钺,立於西阿,则蓐收也。同时五行方位,西方属金。)
【木之祖巫句(gōu)芒(木神,四季神之春神)】:鸟身人面,乘两龙。《山海经.海外东经》
【水之祖巫共工】:人面蛇身朱发。《归藏.启筮》
【火之祖巫祝融(火神,四季神之夏神)】:兽身人面,乘两龙。《山海经.海外南经》
【(女)土之祖巫后土】:人面蛇身。(除了帝江没脸没眼,强良是虎首以外,其余这些神人{祖巫}全都是“人面”。)《山海经.海内经》
【风之祖巫禺强(风神,海神,瘟神)】:北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。《山海经.大荒北经》(《庄子.大宗师》:“禺强得之,立乎北极。”又曰“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”禺强的另一个记载,出自《淮南子.坠形训》的:“隅强,不周风之所生也。”《史记.律书》当中的记载是“不周风居西北,主杀生。”)
(【天吴】一说,我彻底屏弃不用了,他在各种神话传说中都是水伯。《山海经.海外东经》“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在??北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”)
【(女)雨/冰/冬之祖巫玄冥(雨神,冰神,四季神之冬神)】人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。用的《山海经.海外北经》禺强的设定。(《山海经.大荒北经》禺强是“践两赤蛇。”《山海经.海外北经》禺强是“践两青蛇”。这明显冲突了,那就禺强/脚踩赤蛇/男,玄冥/脚踩青蛇/女吧。)
本来我觉得玄冥和共工有些重合,雨、冰也只是水的分支,但是玄冥还是四季神之一的冬神,位列12祖巫也就说得过去了!
(《左传.昭公十八年》:“禳火于玄冥、回禄。”杜预注:“玄冥,水神。”汉张衡《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通.祀典.雨师》。)(玄冥,有冬天光照不足、天气晦暗的特点。“水”“阴”“暗”“雨”“冬”的意味也较大!)
【雷之祖巫强良】:衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘。《山海经.大荒北经》。(看不出为什么是雷神,《山海经.海内东经》:雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹则雷,在吴西。一个龙首一个虎首,一个在东一个在北,风马牛不相及啊!只能遵《佛本》设定了!)(再说《山海经》也没说强良的能力啊,勉强安排个司掌雷电吧!)小說中文網
【(女)电之祖巫弇兹(yǎnzī)】:人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇。《山海经.大荒西经》。(弇兹氏(yǎnzīshì):中国古代传说中最早的女首领。中国神话传说【雷公】【电母(司掌闪电之神)】。因为这2个原因,我设定为女祖巫!)
【毒之祖巫奢比尸】兽身、人面、大耳,珥两青蛇。《山海经.大荒东经》。(牵强附会下,根据“尸”这个字。“尸”泛指一切没有了生命迹象的动物躯体;祭祀时代表死者受祭被陈列出来的人或身体;祭祀时的神像、神主;“掌管、主持”;“担当、承担”;引申指“收尸”;等等等等。我勉强引申为掌握死亡和祭祀,让人等死和准备收尸,有瘟疫亦或是“有毒”的含义。。。这可真是“我有毒,善用毒,你们都等死吧”!)