武者的恶,震慑住了一些儒门弟子的傲。
原本利用舆论和群体效应,以道义压迫儒修,不断取得成果的那点喜悦,瞬间就消失大半。
犹如一盆凉水当头浇下来。
是啊
还有武修
还有这些该死的,却真的很难、很难打死的武修。
他们才是一切真正的颠覆者。
与武修造成的影响与改变比起来,儒修又算得了什么
那些三山五岳不对没有五岳那些四野八荒的妖魔鬼怪们,都有话说。
它们才是武修崛起的最大受害者。
武修的入场,早在曹柘的意料之中。
根本不需要他主动去推动,作为他手下的嫡系班底,如果老大被人攻讦,作为小弟还不冲,那未免也太小看曹柘的影响力了些。
对付人道劫数,曹柘采用了先诱发,然后挫其锋,伤其锐,分化其中的矛盾。
最后便前来收尾。
看似很麻烦的事情,其实往往便是用如此朴素的方法处理。
曹柘的避而不出,就是为了让矛盾迎来爆发。
轰隆
天空一声炸响,就在云天之上,出现了一座巨大的纯白宫殿。
宫殿之中,立着诸圣之像。
“自今日起,吾于天地间立下文宫,凡修儒者可观想文宫,沟通文宫诸圣,引其经典,奉为主经,得圣像开蒙,入儒修,演文气。”曹柘的声音适时的传来,连真身都不露,便震慑全场,威压一切。
曹柘的话语虽短,但是传递的讯息却极多。
文宫诸圣,各自对应其所著的不同经典。
其中又分别灌注了不同的道理、精义、思想,选择一门主经,就等同于选择了一种道路,一种规则,一种为人处世,入世应对的方式方法。
曹柘此举,便是在从源头上规范儒修的规则,同时对应不同的人性类别,给予不同的选择。
往后儒修们再有矛盾,只要一动手,大家就知道,这是哪条道上的儒修,对其倾向有了基本的预估,便可以减少许多不必有的矛盾。
同时,儒修内部自己分出了派别,也就形成了相互的约束与监督。
至于完全免除矛盾,当然是绝不可能的。
人本就是斗争的生物,曹柘将这一点看的很明白。
所以曹柘准备事成之后,再给武者加点料。
“敢问夫子,何为演文气”程竟冲着云端行礼道。
曹柘回应道:“文气始于浩然之气,却要比浩然之气更为柔和,凡得圣像开蒙者,皆可得文气,蕴养文气,自生文华,知天命后,再返本归元,重塑浩然。”
程竟一愣,随后急忙追问:“可是至此以后,凡入学习文者,皆可得文气”
曹柘道:“却也未必,十人之中,取五六人。”
此言一出,那些原本还想闹事的儒门弟子,大多数都开始偃旗息鼓,同时眼神热切的看着云宫,恨不得立刻开启修行。
所以,有时候大多数的反对,都是因为为什么不是我。
现在的儒修,入选率连百分之一都达不到。
毕竟再怎么偏私的正义,那也是正义,绝不是轻易打着正义的旗号,为非作歹便能算成功的。
而转修文气之后,却能十取五六,足算得上是高概率了。
至于还有人不成那只能说是天赋太差,没有这个命,还是去学武的好
毕竟,哪怕是单纯的读书学字,也有人入不了门,学不进去。
“此事诸位如若应允,那便操持浩然气,入文宫。引导文宫入主浩然,镇浩然之运”曹柘轻描淡写的说道。
然而这一句才是真正的重点。
刚才说的,都是为这句话做铺垫。
甚至前期的所有推动,都只是为了此举。
曹柘固然是浩然之气的创立者,却不是它的主人。
此时能动用的浩然之气,也不过是总量的十分之三左右。
强行将文宫完全的嵌入浩然之气宫与浩然之气的冲突。
但是,此地聚集着天下过半的儒修,且是儒修中的精锐。
若是由他们认可,一起推动文宫入主浩然气,便算是彻底占了过半的数额。
文宫可以轻易做主浩然气,改造所有的浩然气。
曹柘选择的时机,可谓不错。
再早一些的话,那些儒修还没有被众人逼迫而来,作为既得利益者,即便多数儒修都胸怀坦荡,却也未必能真做到彻底的大公无私。
此时这种状态下,却是正好顺水推舟。
程竟闻言,深鞠一躬:“夫子有命,敢不从尔”
随后率先推动了自身所能调动的庞大浩然之气,虽远不及曹柘,却远胜寻常儒修。
再之后,更多的儒修跟上。
文宫在众多儒修与曹柘的共同推动下,不断的嵌入天地之间,逐渐演化为人道之下,必不可少的一个环节。
在无法用凡俗肉眼看到的层面。
原本浩荡的人道长河,在此界轰然分裂出了一条支流。
其宫,进行了人为的改造。
化作了奇妙的文气。
此气不取天地灵机,不采万物生机,存在于人心念头之章。
从此以后,即便是人品存在瑕疵之辈,也能习得文气,入儒修之门。
通过修持、领悟,自身的蜕变,逐渐得浩然之气。
此举更胜过之前浩然之气简单、粗暴的筛选。
而是通过引导、教学、鼓励的方式,让修习儒道者主动向善,领悟自身的浩然之道。
“等等为什么是他身居于文宫主位”孔家族长,肉眼昏聩,直到此时才隔着层云,看到了文宫中的一些细节。
文宫之内,曹柘的圣像高居主位,左右方才排列着过往诸圣。
哪怕是至圣先师,也不过是排在曹柘圣像的右手边的位置。
关于此人的乱吠,此时没有多少儒门弟子还在意。
当此大变之时,唯有第一时间把握住机缘,那才是要务。
至于圣位排列有问题吗
佛本无相,因为很多流传千年的佛像,都是依照某位曾经的掌权者样貌来雕琢的。
同理圣亦无定相,谁是主圣,重要吗
曹柘开万古之先河,开辟出了儒修一脉,如今更定下文宫,以传芸芸众生,几乎凡儒门弟子,皆可修文气。
这样的大前提下,他不居于首位,那还居于何处