“禀天家,幸得天家神恩大德,江东孙伯符已然诚心归附,八十万石稻米已经用船运到寿春军前”
寿春宫中,周瑜周公瑾正一脸喜色地向刘协报告自己这一趟江东之行的收获!
收获惊人啊!
除了孙策付给的头期,一共八十万石稻米,还带回了一个倭奴国的女王卑弥呼传说中的人物,居然真有啊!好像长得还挺漂亮,年纪也不大,看着也不像是小鬼子,个子挺高挑的。
另外,还带回了“袁神东渡”的消息“菜袁”一东渡就成了“袁神”,多好的榜样?“菜袁”都能成功,别的比“菜袁”更强大的军阀就不想试试?
这可是汉帝国主义的几个热气球就能征服一個国家的好时代啊!
“卑弥呼,你真的是倭奴女王?”
刘协听完周瑜的报告,就让卑弥呼和她的“罗翻译官”一起上前了。
“回禀天家,”“罗翻译”马上接过这问题,回答道,“她真的是倭奴国的女王,不过倭奴国是咱大汉对他们的称呼,他们自称是邪马台。这个邪马台其实也不能算是一个国,只能算是一个部落或一座城,而卑弥呼其实也不能算是女王。”
“不能算女王?那算什么?”刘协问。
“卑弥呼的意思是日之女,也就是太阳之女的意思!”这个“罗翻译”看起来还是很懂的,也不知道是不是他的五个巫女小老婆教他的?
“太阳之女?”
刘协心道:咦,这不是天照大神吗?“袁神”厉害啊,把天照大神轰到中国来当“润神”了!唔,看着挺漂亮
“罗翻译”继续介绍道:“这个邪马台就是由一群以卑弥呼为首领的巫女所统治的城池,而卑弥呼则是巫女首领的尊号,所有邪马台的巫女首领都叫卑弥呼。而瀛洲岛上的各个部落,都崇拜太阳,所以有三十多个部落奉卑弥呼为尊。而邪马台所在的平原,又是瀛洲岛上最大的平原。所以逆术只要控制邪马台,再以袁神取代卑弥呼,就能迫使瀛洲岛上大部分的部落向其屈服!”
“真有那么容易?”刘协似乎还有点不信,“逆术可是外来之人,瀛洲岛上的土著能服他?”
“神皇”这时候卑弥呼忽然开口,用生硬的汉语接过了刘协的问题,“其实吾之先祖,乃是秦人,始皇帝时随仙师东渡,吾之佩剑天之丛云就是证明!”
说着话,她就将自己那柄早就钝得切不动肉的佩剑高高举起。
仙师东渡?刘协马上就想到了一个带着五百童男童女“润”出去的秦朝方士了,他对庞统说:“士元,把她的剑拿来。”
“唯。”庞统应了一声,立即就将卑弥呼手中的宝剑取了,送到了刘协手中。
刘协取过宝剑,仔细看了起来。
这的确是一柄相当古老的铜剑,看造型就知道是几百年前战国时代的古董。在铜质的剑柄末尾,还刻了四个篆体字,刘协认不太出来,就问庞统道:“士元,你看四个是什么字?”
庞统取过一看,低声就道:“徐福之剑!天家,原来卑弥呼是徐福带出去的童男童女的后人。”
真相啊!
刘协心想:天照大神居然是徐福带出去的童男童女的后人,连天之丛云剑上都有徐福的名字——这把剑应该是小鬼子的三神器之一吧?
现在“三神器”和天照大神本人都来投大汉了,那日本国是不是算灭亡了?
想到这里,刘协又问:“卑弥呼,你是不是向朕投降的?”
“投”卑弥呼听不太明白,于是就把目光投向了“罗翻译”。
“罗翻译”笑着用“瀛洲话”道:“卑弥呼,天家问你是不是来大汉追随他的!是的话,就向天家拜伏。”