“诸葛亮拜见承彦先生,长路遥遥,先生可安好否?”
就在黄承彦替自己的未来好女婿诸葛亮的前途担心的时候,一个身高近八尺,还有些肩膀宽大的青年,已经大步上前,向黄老先生行礼了。
黄承彦被眼前的青年惊了一下,这白面“长生”(高个小生)诸葛亮,现在怎么变成了个肩膀宽大,容貌甚伟,有英霸之姿的猛士了?不过他仔细一看,还好,还是诸葛亮脸蛋还没变,依旧是面如冠玉,唇红齿白,目若星辰。还是月英喜欢的阿亮啊!
“阿亮,数月未见,尔之容貌可壮伟了不少啊!”黄承彦笑着对诸葛亮道。
“承彦,阿亮这几個月天天跟着天子修仙习武,马背上的功夫比周公瑾都不差,这身子能不练起来?”接过这话题的是另一个容貌甚伟的彪形大汉,乃是骠骑将军,荆州牧刘表的大公子,镇南将军刘琦。
“是吗?”黄承彦大惊,然后又看了看诸葛亮。诸葛亮只是含笑不语,并未自谦——他不自谦是因为他的确当得起一个“勇如公瑾”!
而且周瑜绝对不会有意见!毕竟周瑜的马术还是跟着诸葛亮一起练的,而且周瑜现在还跟着诸葛亮一起修仙呢!
诸葛亮说是周瑜的老师都不为过!东汉的大士族都非常尊师重道,所以周瑜再怎么都不能和诸葛亮争风头了。
看到诸葛亮的表情,黄承彦也不由赞叹道:“不想阿亮的武艺竟可与阵斩郭氾,逼杀李傕的盖世神将庐江周公瑾相比,豫章诸葛太守要是见着阿亮,一定会喜出望外的。”
老黄嘴里夸着诸葛亮,心里已经有点担心自己的黄毛丫头黄月英了本来诸葛亮和黄月英定亲是高攀!江夏黄氏三世三公,诸葛亮则只是个流寓荆州的琅琊国士族少年。
但现在,诸葛亮的叔父已经是豫章数县的“大军阀”了,他自己又是天子近臣,还有往“诸葛去病”的路子上发展的趋势。
最关键的是,诸葛亮现在还修了仙,很可能已经是仙人了
想到这里,黄承彦就拉着诸葛亮问:“阿亮,听说你跟着天子修了仙,现在已经会飞了?”
他就是那个会飞的诸葛小仙?
黄承彦的话音刚落,已经有数十道眼光射向诸葛亮了!
诸葛亮则洒然一笑道:“先生说笑了,亮又不是鸟人,如何会飞?亮只是跟随天子学会了两种可以载人飞天的飞行器的制作方法。”
“诸葛小友,”那个年纪足有八九十岁的胡人浮屠僧笑着问,“你说的载人飞行之器可是用仙法制成的法器?”
诸葛亮看来了这浮屠僧一眼,虽然这老者慈眉善目的,但诸葛亮心中却生成了些许恶感——他的家乡徐州就曾经因为浮屠贼笮融的胡闹,失去了抵抗曹操的力量!后来其叔父诸葛玄又在豫章被依附刘繇的笮融压制,如果不是天子封诸葛玄当了豫章太守,他恐怕已经没有这位叔父了。
即便是如今,诸葛玄依旧被笮融的浮屠贼欺侮,被压制在豫章西北的几县之地当中!
“不知老先生如何称呼?”诸葛亮心里讨厌浮屠,面子上还是笑吟吟的。
老和尚一脸慈悲地说:“老夫安世高,月支国浮屠方士,桓帝时来东土大汉传经,本想以浮屠之经以救东土苍生,可惜东土之人皆好勇斗狠,终老夫一世,也难教化几人”
诸葛亮道:“老先生,世人之苦,皆因无心问道,大道不传,乃至农工不兴,农工不兴,以至于百姓穷于天灾,士族困于疫病。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱东土之民好勇斗狠,盖因穷困不堪,挣扎求生,不得不如是耳!”
听诸葛亮这么一说,包括黄承彦在内一群荆州名士都忍不住皱眉了。
因为诸葛亮的话通俗一点说,就是“修仙是第一生产力”!
东汉现在之所以分崩离析,就是因为生产力不行现在的生产力救不了老百姓的穷,治不了士大夫的病(疫病),大家为了争夺为数不多的生存资源,当然要好勇斗狠了。
如果大汉人人丰衣足食,也没有害人的疫病,大多数人都能活个六七十岁再挂,那就乱不起来了!
这个道理当然是对的,可问题是“修仙”能让人人丰衣足食,能将疫病的危害降到最低吗?
好像不能啊!
而浮屠教的路子,则是大家不去提高生产力,逆来顺受修来世哪怕饿死,也是前世造孽,活该!这样底层人民虽然苦,但苦着苦着,就苦习惯了!天下不就太平了?
从这个角度来说浮屠教对于统治者而言,的确是个好东西!
老和尚听诸葛亮这么说,心里面已经有数了这次的入雒辩经,已经胜券在握了!
既然胜券在握,他当然也就不说话了——这个诸葛亮据说“勇如公瑾”,别待会儿辩经输了挥拳打人。他老人家都快九十岁了,可不能打得罪人的话,得让年轻力壮的晚辈去说!
“诸葛小仙,不知什么样的大道可以救百姓的穷,治士族的疫?”说话的是刚才和黄承彦辩论的牟融,“该不会是什么飞天之术吧?那不过是把风筝做大一些而已!”
诸葛亮笑着问:“这位不知如何称呼?”
“苍梧牟融,字子博。”牟融拱了拱手,“请教了!”