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第五百六十六章不一样的世界观
时间到了历史上的明末,读书人的气节暴露无遗。还是在这个时代,我们看见了很多璀璨的人格,卢象升、孙承宗、杨廷麟、孙传庭等等,正所谓大浪淘沙,泥沙俱下。真正体现风骨气节的时候,只能是在这种改朝换代的动荡时期。
大明朝读书人眼睛里什么最重要?礼法?纲常?不不不,这些东西是皇帝认为最重要的!因为这是统治基础,朱由检决定是改变这些东西时候,说明他对现状是绝望的。大明朝的读书人,最看重是他们的生存基础,就是所谓的圣人、先贤,只要是他们说的话,就不能碰一下。谁碰,就是天下读书人的死敌。这一点,绝对不会动摇。
但是现在有人就是碰了,这个人叫陈燮,数百读书人堵在通往陈家的道路上,嗓子已经喊哑巴了,不少人默默的静坐。坐在最前面的一个人,叫刘宗周。他也不喊,也不闹,就是在面前摆了一块牌子,上面写着一句话:陈贼!非跪于圣人之前谢罪不能洗汝之罪。
刘宗周作为一个代表,身后是一片人静坐,他们都是来绝食抗议的。这个人在明末是很典型的,抛开他的偏狭,就其个人的归宿而言,可谓不失其风骨气节。就是这样的一个人,在南明弘光朝确立之后,刘宗周一再死咬马士英,而不是把注意力集中在如何重振明室的问题上。甚至上奏弘光:“大铖进退,关江左兴衰。”什么意思?阮大铖是马士英启用的,刘宗周揪着崇祯初年的“阉党”小辫子不放,以此来攻击马士英。都什么时候了,还在干这个事。
人群中还有一个黄宗羲,气节操守也没太大的问题。但是在弘光之初。他发挥了恶劣的作用,以他和刘宗周为首的东林——复社这一帮人,不思团结同僚,重振明朝,专做党争之事,直接导致了整个弘光朝短暂的历史一片混乱,什么实际的举动都没有。
现在就是这么一群人,再次站在坐在了陈燮的面前,为他们心目中最为重要的事情。以死抗争。沉默,是因为他们不打算跟陈燮谈了,没什么可谈的。因为陈燮触动的是他们的根本,所以,要么陈燮去圣人先贤的牌位跟前跪拜谢罪,要么他们就死在这里。
陈燮是一个人来的,近卫们都远远的站在百米之外。不紧不慢的走到众人的跟前,陈燮脸上带着轻松的微笑。面对众人烈火一般的眼神,陈燮极为淡定的开口道:“你们要坐在这里就继续做下去。我不拦着你们。我来这里,只想说一句话,真理,不在你们手中。真理,是实践出来的。如果你们不服气,明天上午请去大校场。我实践给大家看看。什么才叫格物。”
说完这些,陈燮的目光从六十六岁的刘宗周脸上掠过,微微颔首,拱手致意,慢慢的转身。远去。陈燮就这样走了,留给众人的是一道背影。一直闭目养神的刘宗周,这时候却睁开眼睛,淡淡道:“明日上午,大家都去,老夫留下就是。”黄宗羲在一旁道:“我也留下。”
刘宗周对于东林自身,也是做了不少反省的,但是只能算一点皮毛。骨子里很多东西,是不会改变的。这样一个人,指望他在陈燮一番话之下,就做出改变,那是做梦。所以,他不打算走,但是也没拦着大家去看陈燮搞什么花样,甚至还希望,明天上午,大家看完陈燮的把戏之后,能够拆穿他的贼子面目。能够堂堂正正的大获全胜,自然是最理想的结果。