高维诺的神色无比的诚恳,杨峥几乎从他的眼神里看不到任何的妥协,那是一种一往无前,心无旁骛的眼神,让他从内心深处感到敬佩:“是这个道理,任何的路,走的人多了就是一条康庄大道!”
“尊贵的客人,你的觉悟比我们传教士还要高啊!”高维诺一脸欣喜的道。
杨峥脸上一丝惭愧一闪而过,望着高维诺道:“这多亏了神父的一番话,是我明白了,做任何事情,都要尽心尽力去做,即便是再多的苦难,也要咬牙走下去,多走一步就是离成功近一步。”
高维诺道:“就是这个道理,苦难再大,只要我们还能走下去,苦难也就不是苦难了?”
杨峥哈哈笑道:“神父说得极是,说起来今日还得多谢神父的开导,若不然我只怕还要走些误区啊?“
高维诺虽不知杨峥为何要感谢自己,但看他面上的笑容如沐春风,确实比刚才要好了许多,心里也十分的高兴,摆了摆手道:“这些算不得什么,说起来应该是我们感谢感谢你才是,若不是你,我们只怕也来不了京城了?“
说到京城,杨峥立即想到了这两日思索的问题,中国一直是东方的中心,自古就有西洋诸国的传教士前来传教,只是往日因为航海不发达,加上中国一直领先于世界,传教士来中土,也是学习中国的先进的文化科技,传教到是其次,随着西方文化可接,逐渐完善,各种教派活跃,传教士来中途不再以学习中土的文化科技为主,反而是传播他们的教义,企图开辟让他们的教派在中土开枝散叶,有朝一日能如外来的佛教一样,深入中土的每一个角落。
但他们低估了中土儒家、道教、佛教的厉害,虽不断有传教士前来,但所获得成果微乎其微,久而久之,来的人就少了。
这股风气到元朝的时候,《马可波罗游记》在欧洲的流行,让每一个人诵读这本书的人,对那个叫元朝的东方国家充满了向往,那里有美轮美奂的江南庭院,那是一种将山水美景收入建筑中的艺术,如画卷一般的房屋,比起西方国王贵族全都住在坚硬的石头城堡内,这个国家的财富更多、生活更为优雅,他们每天许多人要求神拜佛,要赶集市,那里没有许多他们看不到的瓷器,绸缎、 茶叶、他们的贵人有着良好风度,教养和高尚举止,还有在回答或者提问时的认真,而且在拜访时还会有厚礼奉上,无一不体现着真正的贵族风度,与他们相比,欧洲最优雅的绅士,也只能算是野蛮人了,最让人向往的是这里每个月都有庙会,每次到了这一日,街道上人声鼎沸、热闹非凡,人流如织、摩肩接踵,每个人脸上都洋溢着大国的自信,脸上挂着笑容,让人如沐春风,街上可以看到许多平素见不着的手艺人、还有唱戏的、要猴的、说书的、变戏法的,让人恨不得多生一双眼睛才好。
这一切的描述,无不让欧洲的那些传教士欣喜若狂,在他们看来,那个叫元朝的国度简直就是柏拉图的理想国,除了还没有沐浴,神圣的天主教信仰”之外,“中国的伟大乃是举世无双的”“中国不仅是一个王国,中国其实就是一个世界。而且他还发现中国人非常博学,“医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。这一切无不吸引着传教士前赴后继的赶往这个理想中的国度,在他们看来,这样一个有着理想国的国度里,主的福音一定会很快的在这里开枝散叶,成为又一支佛教的传奇。
有了这个宏伟的理想,从元代起,就有不少传教士东来,他们带来了许多用品,比如圣母像、地图、星盘和三棱镜等。其中还有许多欧洲的科技典籍,这些新事物,倒也成功的,吸引了众多好奇的中国人。特别是他们来来的圣母像,以及各种画卷,令中国人眼界大开。