杨峥道:“这个也好办,那些外国人对大明还是挺迷恋的,在他们的眼里,咱们大明是以孔子的理论来指导的国家,整个国家就和一个大家庭那样亲爱和睦。””统治者是”充满了仁慈”的,老百姓则是诚实而礼貌的。有个老头说:中国老百姓”服从长上,尊敬老人。……中国(即使)农夫与婢仆之辈,日常谈话或隔日会面之时,彼此非常客气,其殷勤程度胜过欧洲所有贵族,所以他们对我大明的皇帝必然是恭敬的,只要阁老大人详细说明他们所信奉的是上帝,而不是君主,三跪九叩的礼仪不行也罢,我大明皇帝仁义,想来也不会在意这套虚头巴脑的东西吧?”
杨溥想了想道:“为了留下那些传教士,看来也只有这么办了?”
两人又将如何留住传教士的细节又细细一边,最后杨峥端起茶杯道:“为了咱们百家争鸣的科技,我们以茶代酒,喝了这一杯!”
杨溥举起了茶杯,目光闪闪:“干!”
出了翰林院天色差不多黑了,杨溥答应接手翰林院,对逻辑学一事顿时上心,决定今晚就留在翰林院里彻夜研究《工具论》,而杨峥出征安南在即,不好多做逗留,对曾鹤龄等人又交代了一番,这才往家赶去。
出了皇城,绕过左侧的街道,眼看到了家门,门前竟停了一定蓝妮小轿,杨峥一眼就认出这是杨士奇的轿子,心头微微感到有些奇怪。
正奇怪,听得动静的侍卫对着轿子嘀咕了几句,那轿子先是动了动,跟着一个熟悉的身影走了下来,不是杨士奇是谁?“
“杨大哥,你这么晚不回家,嫂夫人不担心么?“杨峥走了过去,抱拳道。
杨士奇没好气的翻了白眼,道:“我的为人,旁人不清楚,你家嫂夫人却是清楚的很,你少担心,倒是你……?”
杨峥正走进家门,闻言道:“我怎么了?”
杨士奇也不客气,大步流星的走了进去,杨家府邸的院子布置算不上典雅,但胜在简洁,天井的四周还种上了不少瓜果蔬菜,一派田园气息。
听得动静的沈艳秋等人,早早走了出来,迎接客人,纷纷见过礼后,就在天井处的石桌上给二人各自满山了茶汤,又看天色不早,又从房中送出了些眼下的各色小吃,彼此看了一眼杨峥,这才退了房内。
杨峥与杨士奇落了座位,上了一大早上的早朝,又在翰林院坐了大半个上午,除了中午在翰林院吃了四菜一汤工作宴后,就再没吃过东西,这会儿正饿得厉害,伸手抓起了一块“红烧牛尾”就啃了起来,这红烧牛尾,原本是陕西传统名菜,早在周朝就是关中人的主要肉食。相传秦始皇统一六国后,一次出巡路上,感到腹中空空,便走进一家餐馆。事有凑巧,此日店里牛肉已卖完,只有一条牛尾,店主人炖在锅里,准备自己食用,此时只得胆战心惊地端出来进献给秦始皇。
谁知歪打正着,秦始皇从来未吃过这样味美的牛尾,不但不怪罪店主,反而给予重赏。此菜后经历代不断改进,在护国寺一带流传了下来,而这护国寺始建于元代。旧时,每月阴历初八有庙市,汇集了京城有名的绝活小吃摊商。据老辈儿人回忆,护国寺庙会最招人的是拿绕世界的小吃浮摊。摊主们支个布棚,亮出字号,摆上条案、长凳,有的索性把肩挑的担子或手推独轮车找个地儿,庙里一停,边安炉边坐锅,锅旁摆上调料罐、碗筷,这就拉开了”阵势”准备开卖:”豆面糕来,要糖钱!”、”滚糖的驴打滚啦”……庙会上的小吃、茶食等是最受欢迎的食品。年糕、灌肠、煮羊霜肠、扒糕、凉粉、爆肚、茶汤等小吃品种在食摊上应有尽有,杨峥平日里就好这一口,所以家中的三个女子总会备上一份,供他过过嘴瘾。
杨士奇看他吃得津津有味,也不客气,喝了一口茶汤,顺手抄起一块大牛尾,撕扯了一口含糊的道:“你如今是一方封疆大吏了,原本不需要我唠叨,可你年纪太轻,老夫着实有些不放心?”
杨峥撇了他一眼,道:“你不放心什么?”
杨士奇道:“你手中的权力!“
”封疆大吏”四个字,其实组词相当微妙。按照”封疆”二字,其指代的人,乃是”王”,而非”官吏”,但偏偏后面跟着”吏”这个词,那也就是”提示”了它的性质--只是”权力很大”的”官吏”而已,并不是”诸侯王”。从这个词的组合,也能看出中国国家管理制度的演变历史--中央政府既需要发挥地方的主观能动性和充分的”治理效率”,也需要有足够的实力和”法理性质”来钳制地方权力的膨胀,那么也就是”封疆”和”大的官吏”的组合了,毕竟--官吏非皇室血脉,如果妄图篡位抑或独立,从法理以及伦理上,是不得民心的。所以李朝历代对封疆大吏是多有戒心的,杨峥年轻轻轻就是一方封疆大吏,纵然是皇帝务必信任,可其他官儿未必会怎么看,有羡慕的,也有妒忌的,更多的则是找个机会上来踩上一脚,可以说封疆大吏四个字是一把双刃剑,他有着众人羡慕的地位、权力、荣耀,但另一面,他也是最备受人猜忌,最为人不满的权力,杨士奇怕杨峥年纪轻轻,做了这封疆大吏得意忘形,从而不知收敛。