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感觉到这突破到武体之境的身体,杨凡忍不住露出了一抹笑容来,如果说同境界的武者身体是气,而他之前的身体则是水,那他现在的身体就是冰,而且还是千年玄冰。
这就是杨凡现在的身体,跟之前相比简直就是两种存在,说是天与地也不为过了。
直到这一刻,杨凡所创造的永恒不灭体方才小成,拥有了跟其它修炼之道相抗衡,甚至超越的存在。
从一开始,杨凡所创造的永恒不灭体就是根据小说中的国术原理所创造,不管是一开始开创的前三重,还是之后的后两重,其实都是另一重修炼之法,是完全区别于武道的修炼之法。
当然了,两者虽然可以说都称为武道,但是却是两种修炼之道,是两种修炼体系,就好像修道跟修儒之间的区别一样。
三分归元气也好,龙象波若功也罢,这些武道功法都是侧重于内力、真气的修炼,可以说跟修真、修道并没有什么区别,而杨凡根据国术所创造的永恒不灭体不同,其完全就是肉身成神的修炼之道,是另一种修炼之法。
就好比一开始的明劲、暗劲、化劲这三个境界,可以说这前三个境界完全继承国术的精髓,也是杨凡开创肉身成神之道的基础。
因为这三个境界还只是肉身的修炼,并没有内力这种超凡之力,虽然有气劲这种存在,但是也就仗着特殊性才能够跟同级别的武道修炼者战斗的不分上下,其实真的论起来的话还是比武道要差上一些。
而第四重的混元塑体篇,则正是所谓的成也萧何,败也萧何了。
正是这第四重让这门绝学的潜力彻底爆发,达到了跟三分归元气相抗衡的地步,成为了一门天品绝学,这是其成功的地方,却也是其失败之处。
成功的地方在于让其彻底的达到跟武道相抗衡的地步,失败的地方则是走入了岔路,完全背离了这门绝学的核心思想,也就是练体。
拥有了真气,也就是不灭之气的永恒不灭体其实已经不算是肉身成神的道路了,而是变成了武道,所以才说其是成也萧何,败也萧何。
所以永恒不灭体的第五重,杨凡彻底的舍弃掉了不灭之气这种真气,也代表着其彻底的把其跟武道区分开来,从而开创出了肉体成神之道。
虽然杨凡把这第五重分成了三个阶段,也就是所谓的控发、钢皮,以及武体,但是其实从始至终这三个阶段都只是武体这一个境界罢了。
只不过一开始的控发跟钢皮都只是为了修成武体而打造基础罢了,所以这第五重就只有一个境界,那就是武体之境,之所以区分开了,也不过是为了更加方便的修炼罢了。
永恒不灭体的第五重就是修炼武体,也是他所开创的肉体成神之道的成熟阶段。
所谓的不灭武体只从名字就可以揣摩一二了,为的就是修炼一具永恒不灭的身体,也只修炼这一具不灭武体,其它的真气什么的都没有必要,因为只依靠这一句神体就可以跟任何人相抗衡。
其实杨凡所开创的永恒不灭体,其核心奥义对于任何现代人而言都并不陌生。