“恭喜禅师得以醒悟。”行完礼后,一灯忍不住再次开口道。
闻言,鸠摩智的脸上带着淡淡的笑容道:“多谢大师,不过,小僧却是要感谢恩师开解,不然自生无缘于成道。”
“…”
听着两人的交谈,除了少数几个人看出了些许端倪以外,其他的人都是一头的雾水,不过知道的人跟当事人也不会讲解什么,像这种事情知道就是知道,不知道就继续不知道吧。
“可悟了?”这个时候依旧闭目不言的杨凡突然开口,把绝大部分的人都吓了一跳,不少的人更是不由自主的再次退后了一步,显然之前的几次被吓怕了。
闻言,鸠摩智是真的愣住了,忍不住呆呆的看着杨凡,双眼中不由自主的浮现出丝丝温润。
其实鸠摩智天资聪敏,又过目不忘,不管是佛学还是其它的地方都成就非凡,自得吐蕃国密教宁玛派上师授以‘火焰刀’神功后,在吐蕃扫荡黑.教,威震西陲,功力见识均已臻于极高境界,具大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法。
但是,之后却因为痴迷于武学,又与姑苏慕容氏传人慕容博结为朋友,用‘火焰刀’的修练法诀交换,得以学习少林派绝学,从而越发痴迷于武学,而不能自拔,更是已经到了走火入魔的边缘。
毕竟,小林七十二绝技最弱的都是一流上品的武学,又岂是那么容易修炼的,更何况还是没有师傅传授,独自参悟修炼多种绝学的情况下,不走火入魔才怪。
或者说,鸠摩智现在都没有走运火入魔已经是其天纵奇才了。
但是,就像小说中一样,他的外表谈吐学识令人敬服,就越发的衬托出他‘金玉其外、败絮其中’,一切富丽堂煌的包装之下,鸠摩智却是以个不折不扣的贪婪卑鄙的人。
他口口声声说要讨到‘六脉神剑’的图谱,完全是为了忆故人情,但事实上,他的目标是以这本图谱,去换取到‘还施水阁’阅览更多武功书籍的利益。
他已得到了少林七十二绝技,还贪图更多,金庸小说之中,对武功最贪心的人非他莫属。
鸠摩智是《神雕侠侣》中金轮法王的前身,但鸠摩智比他更金玉其外,因此也显得更虚伪。
正如他的本门武功‘火焰刀’,虽然无色无相,貌似不着痕迹,而那如火的欲望却无时无刻地侵蚀着他,身为方外高士,却托名‘国师’,涉足政治,目的还是名利二字。
他去天龙寺暗骗明夺《六脉神剑》未遂,就凭着一点蛛丝马迹,发现了‘天龙六脉’高僧中的本尘就是大理国君保定帝段正明,于是立刻改变计划,挟持保定帝‘赴吐蕃一叙’,这明显是为了在吐蕃赞普驾前邀功。
后来又帮着他徒弟,吐蕃的宗赞王子到西夏求亲,为了这个所谓的徒弟,从宗赞的表现看,连鸠摩智半成的功夫都没学到,鸠摩智彻底撕破了面皮,连伏击这种不要脸的事也干出来了,可见他对于名利是多么热衷。
而内心骄傲自负的杨凡自然不可能收这样的鸠摩智为徒,或者说,这个时候的鸠摩智还没有资格当他的开山大弟子,那怕他再怎么欣赏其对于武学的痴迷,也依旧不会收这样的人为自己的弟子。
不过,在小说的最后,鸠摩智那非常有戏剧性的结局却是让他双眼一亮,在枯井底,他的一切资本都被段誉收了去,成了废人。
但是,鸠摩智武功尽失后,却因此而大彻大悟,返回吐蕃,埋首钻研佛经,终成为一代高僧。