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笔趣阁 > 三国之经天纬地 > 第四十八章:神职人员
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第四十八章:神职人员

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    其实,罗摩桥并没有传说中的那么邪乎,无非就是大陆板块漂移的过程中,斯里兰卡岛脱离了南亚次大陆,所形成的浅海之中,突兀出来的一串岛礁而已!

    这里之所以无法通行吃水深的大型船只,是因为礁石密布,浅滩遍地,只要能炸开礁石,挖开浅滩,人工开拓一条可以通行的航道,保克海峡便可以走通!

    对于古人来说,这可能是天方夜谭,可对拥有一些后世穿越技术的刘纬来说,却是小菜一碟!

    当然了,这里说的是保证通行木制帆船的宽度与深度,不是现代的钢铁巨轮!起码在当下,乃至于未来相当长的一段时期内,木制海船仍是航海的主力军,所以,这条航道用不着太宽,也不用太深,工程量可就小多了,用炸药直接炸就行!

    然而,最大的障碍,不是出在技术上,而是泰米尔人和僧伽罗人不愿意刘纬这么干,即便他是神佛派来的使者,他们也是心不甘,情不愿,生怕因此而引来噩运!

    问题是,即便心里很不情愿,苏悉和摩尼二人,也是敢怒而不敢言啊!他们在此之前不久,亲眼目睹了刘纬舰队炮轰荒岛的场面,被这神力所震撼,惊得目瞪口呆!他们也怕惹怒了面前的神佛使者,引来的可就不仅是噩运了,而是疾风骤雨般的打击!

    刘纬善于察言观色,直接看出了二人的心思,却装作不明就里,开口询问,他们为什么迟迟没有定论!

    翻译如实转述,苏悉和摩尼二人,又是互相对视了一眼,这两个仇敌,竟心有灵犀般地给出了同样的说法,那就是必须要回去与族人商议!

    真是咄咄怪事,身为酋长,甚至可以称之是国王,却做不了主,要回去找族人商议?难道他们比刘纬创建的大汉王朝,更早实现了民主政治吗?当然不是!

    泰米尔人和僧伽罗人,对于宗教如此狂热,他们的国家,势必为那种政教合一的政权体制,苏悉和摩尼二人虽然是酋长,却称不上领袖,他们部族里的精神领袖其实是神职人员,拥有极高的话语权!

    现如今世界上最著名的政教合一国家,便是伊朗,他们也有总统,却存在感很低,掌握权力的,是他们的宗教及精神领袖,可谓一言九鼎!

    信仰佛教的僧伽罗人,他们的神职领袖被称为法师,实际上就是我们所熟知的得道高僧;信奉婆罗门教的泰米尔人,则称神职领袖为先知,事实上就是印度非常著名的苦行僧!

    得道高僧,自然不必多说,这个苦行僧是怎么回事呢?如果您经常留意关于印度阿三的新闻,应该知道,他们那里有一群人,或者宣称自己不吃饭不喝水,瘦得皮包骨;或者高举一条胳膊,一辈子都不放下,到后来完全僵直硬化!所谓苦行僧,就是指这些“自虐”的人!..

    当然了,别人的宗教信仰,我们不宜说三道四,可对刘纬来说,目前的局面,便稍显复杂了!
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