卑弥呼,是个日本女人的名字,听着很耳生吧?这个女人可不简单,她是日本弥生时代,邪马台国女王!关于她的真实身份,一直众说纷纭,是个极具神秘色彩的日本古代女性统治者!
卑弥呼,是汉字音译,她的真实名字是ひみこ(发音:ho),翻译为“蚕茧”之意。之所以称之为“卑弥呼”,是因为她出现于《三国志》的记载中,换言之,是我们的史书!
可对于日本人来说,他们接受不了一个女人作为国王的历史,一直不愿意承认卑弥呼的存在,认为她只是个传说故事,因此在中日史学界,始终对此存有争议!
根据《三国志》记载,约公元188年左右,倭国内乱。之后,各诸侯国共同推举邪马台国女王卑弥呼为王,倭国因而安定下来,但长久的叛乱依然使邪马台国的经济遭受重创,卑弥呼因此开始大力发展经济,促进与朝鲜半岛和中土大陆交流,是个很有作为的君主!
据史载和传说,卑弥呼相貌奇特,额头有竖裂纹,终身不嫁,事鬼神之道,以妖术惑众,所有人都惧怕于她,因而推举她为王!她深居简出,宫中有侍婢千人,持兵护卫,却很少有人见过她的真容,据说只有一男子“给饮食,传令旨”,十分神秘!
看过《火影忍者》的朋友,估计此时脑海当中,都是大筒木辉夜姬的形象吧?其实,作者在创作漫画的时候,塑造辉夜姬这个人物时,便是借鉴了卑弥呼的传说故事!.c
这一切,熟知历史的刘纬当然十分清楚,但对于这种不可考证的传说,他也是将信将疑!眼下,刘纬就要见到邪马台国主了,他的内心当中,也有一丝兴奋与期待,这不正是验证那些传说故事的机会吗?
谁料,当城堡正门缓缓打开,一个女人突然出现的时候,刘纬还是吃了一惊!为什么呢?难道眼前这个女人,就是女王卑弥呼?
怎么可能!从始至终,刘纬一直也没暴露汉王的身份,只是坚称自己是个普通的汉人,深居简出的卑弥呼女王,不可能亲自出来迎接他!而且,眼前的女子,也很年轻,从穿着打扮上看,不可能是高贵的女王,充其量,只是个婢女而已!
既然如此,刘纬在吃惊什么?他惊讶的是,这名婢女的妆容打扮,实在是有点太过超前了!
这女子什么样?她个头不高,身材微胖,盘头扎髻,涂脂抹粉,清眉淡黛,一张樱桃小口,是用鲜艳的红色画出来的!那个形象,与《仕女图》中的人物形象,极其相似!
可能有的朋友会说,这有什么稀奇的,不就是日本歌妓的形象吗?一张大白脸,眉毛都看不见了,涂个樱桃小嘴……这形象,影视剧里十分常见,刘纬一个穿越者,有什么值得大惊小怪的?
您是只知其一,不知其二!日本女子的这种形象,实际上来源于中国,是受盛唐文化的影响,才逐渐定型的一种民族特征!也就是说,日本人后来的许多民族特征,其实都是学我们,日本文明,是我中华文明的一个分支!
这一点,无论是中国史学界,还是日本史学界,观点都是一致的!也就是说,日本女人的这种形象,只有可能出现在中国唐朝之后,怎么可能在汉末三国时代,便已经出现了呢?如此说来,难道大家公认的观点,都错了吗?