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笔趣阁 > 当了魔君的我想转系去道门 > 第十七章 修仙界的货币经济
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第十七章 修仙界的货币经济

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        三仙岛要大摆宴席的消息,不知怎么就传了出去。

        三仙岛自立派以来,除了开宗大典和唐缘的元神大典之外,便再也没举办过什么盛典,哪怕是周琚,许芷的阴神法会,也只有门内寥寥几人参加。

        此番宴席的消息一放出去,立马在混沌海,甚至是东海引起了轩然大波,唐缘自从元神大典后,便一直闭关不出,少在世人面前露面。

        不知有多少人欲探其消息而不得,此次宴摆经放出,各方势力都蠢蠢欲动,心中起了奔赴混沌海的心思,或是结交,或是试探,不一而足。

        木槿老道本就喜热闹,不然当初也不会凑五道观的大典,唐缘征得其同意后,便决定正好借此机会,好好的办一次盛宴。

        三仙岛不仅仅是一个区域性的宗门,更是一家巨大的商会,三仙岛的丹药生意甚至已经做到了北疆,和各方势力都有交集,关系网错综复杂,此番借此宴会之机,正好可以邀请各方势力,厘定丹药行业的规矩。

        当然,唐缘有了这个想法后,第一时间便和太清宗取得了联系,前次在太虚大世界中,他和太清宗的玉虚子之间的合作颇有默契,也算是结下了一份善缘。

        丹器符阵,此为修真四艺,不像数算星斗,奇门傀儡之类的外道,乃是和修为息息相关的修行正法。

        所以对一流宗门而言,门中自然是不缺丹师的,自身的丹药便足以供给门人修行。

        这也是绝对多数顶尖教宗门和世家门阀的状态,从生产到售卖,一切自给自足,唯有中小型宗门以及散修,才需要在市坊寻购丹药。

        而地仙界最大的丹药商便是太清一脉,太清宗,兜率宫以及玄都派,其中太清宗只做高端的丹药生意,一般都是定制的入转灵丹,而玄都派远在南海,只做区域性的生意。

        唯有兜率宫的丹药摊子铺的极大,高中低档都有,昔年地仙界的丹药生意十分混乱,市坊上流传的丹药,品质参差不齐,甚至不乏钓鱼的毒丹。

        后来五帝世家和兜率宫联合,云梦阁推出了兜率宫制作的良品丹药,一举占据了整个市场,为兜率宫和五帝世家,揽了不知多少钱财资源。

        就因为此等关系,昔年整个地仙界针对五帝世家时,兜率宫都未出手。

        五帝世家以及云梦阁退出地仙界舞台后,多宝阁迅速上位,三山信符迅速取代了云梦信符,整个地仙界的金融体系都为之更改。

        地仙界的金融体系可称之为丹本位和符本位,丹药和符箓既有流通属性,也有实用价值,谁掌握了丹药和符箓的制定标准,谁就掌握了地仙界的经济命脉。

        当然,因为大宗门和世家的闭塞性,金融经济的影响在地仙界还没有那么大。

        所以三仙岛才能接着这空档,搭上了多宝阁的顺风车,迅速将自家的丹药,铺向了整个地仙界。

        最起码在东海和混沌海,大多数修士已经认可了三仙岛出品的丹药,具有一般等价物的作用。

        而剩下的半壁江山,则依旧由兜率宫占据。

        唐缘此次找太清宫为中间人,主要目的便是想着要和兜率宫握手言和,一共制定地仙界的丹药规矩。

        三仙岛一新晋宗门,之所以有机会参与到丹制改革中,除了其自身实力够强之外。

        更多是因为在此之前,很多大宗门对此事并不是太过热衷。

        不然,也不会让五帝世家的云梦信符成为了地仙界通行的货币,总归而言,道佛魔才是诸天万界的主宰。

        地仙界的运行准则和前世相同又有些不同。

        对于唐缘这般个人伟力足以横推小世界的元神真仙而言,组织和制度能为其提供的帮助是相当有限的。

        一位元神真仙修行所需的资源,穷尽无数通玄,衍法修士也无法搜集。

        众多元神需要的资源和底层修士所需的资源不同,这是造就了地仙界的割裂状态的根本原因。

        当唐缘在通玄,衍法期时,需要组织为他收集各种资源,供其修行,这也是他当初帮扶周家的根本原因。

        周家为其搜集的五行真沙,不知让他节约了多少时间,若是周家的实力更强,连天罡地煞之气都不需唐缘自己谋划,可以直接取来即用,就像如今的三仙岛一样。

        金丹,阴神,阳神这三境虽然所需的资源逐渐高端,但仍可由弟子门派代为收取。

        但是到了元神层次,却再度改变,元神需要的资源,再也不是元气,灵石,灵沙这般普通资源。

        而是世界开辟,毁灭时方能诞生的灵物,是异生果,人参果这般伪不死药,甚至是不死药,是太虚大世界里流传的虚幻法则,大道感悟

        对于一个宗门而言,元神真仙能索取的愈少,而付出的愈多。

        这也是很多元神修士出世的原因,甚至是仙神之争的根本原因

        而修行界的底层逻辑,又是由这些大修士掌控,而非底层修士,所以无论是资本主义亦或是sh主义,都未能在诸天万界生根发芽,与之配套的经济制度,自然也没有流行。

        地仙界的大部分顶级宗门在绝大多数时间,所展露的特质是佛系,是自我封闭,是上善若水,善利万物而不争

        对太清宗的元神大修而言,哪怕是他控制了地仙界的经济命脉,又能怎样,能对他感悟大道,度过衰劫,凝练道果,起到半分作用么

        那个时候,宗门对他们的最重的意义,除了三清嫡传这层皮子外,无非是一些互相扶持的同道而已。

        元神的同道,即便不是元神,也得是在某一方面,有着极高造诣的大修士,就如木槿老道。

        当然在轮回秩序尚在之时,接引自己重新修行,也算是宗门对高阶修士的核心吸引力。

        只不过,轮回早已生变,除了寥寥几个宗门之外,绝大多数包括三清嫡脉,也没有从轮回中捞人的能力了。

        除此之外,宗门还能为元神大修提供一个相对稳定的修行环境,宗门弟子也可以为大修士去做一些繁琐小事

        但也仅此而已。

        在诸天万界承平之时,有不少顶尖宗门的灭亡,未出于外,而亡于内。

        宗门的大修士一味苦修,少收弟子,最终大能纷纷飞升,留在地仙界的传承反而消亡。

        这便是地仙界一直以来,都未有天下奉行的制度,标准一统的货币,甚至是历经几千万载,凡间社会依旧处于类似封建时代的根本原因。

        当然,唯一例外的时期,是短暂存在于地仙界的仙朝时期,彼时的仙秦,仙汉征伐诸天,需要集中资源供养出更多的修士。

        正如此时,末劫将至,更大的战争将要到来,哪怕是元神真仙,甚至是道君,也需要更多的金丹,元神,道君,彼此报团取暖,以应对敌人,就像军备竞赛一般。

        这也是唐缘一定要耗费不少精力建立宗门的原因之一,哪怕后辈弟子中,只有许芷能晋升道君,周琚等人晋升元神,对他而言,也是极大的臂助。

        而将三仙岛的丹药定为地仙界的一般等价物,攥取更多的资源,他才能培养出更多“周琚”甚至是“许芷”

        归根结底,超凡伟力,尽归己身的世界,更像是一个英雄史观的世界

        只不过,这英雄亦会诞生于芸芸众生之中而已
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