当地著名的天葬师阿旺丹增,曾在午后喝着酥油茶认真的说:“把骷髅头留下來,砌成白花花的骷髅墙,无非是告诫活着的人们,要多行善事,少干点坏事儿,无论什么人,死了不过如此”,
今天,达摩寺多多卡天葬台,被美术家们命名为“骷髅金字塔”,考古学家也都意识到:这对人类学的研究,将有重大的意义;而充满了浪漫主义的文学家们,则被它高深莫测的哲学和传奇色彩,所深深滴感染和震撼了,
虽说天葬在当今世人眼里,是一种奇特无比,惊世骇俗的可怕葬俗,但是藏族人通过天葬,将人与自然的关系更加紧密的联系起來,
其实这就像当地人特有的生活方式一样,与青藏高原独特的自然环境相适应,天葬也是藏族人与自然的终极生活方式儿之一罢了,
因日丹寺与达摩寺仅怒江一江之隔,因日丹寺位于北岸,而著名的达摩寺则坐落在南岸,加之两寺天葬台均由一名德高望重的天葬师管理,平时乘牛皮船就可往返于两岸之间,
关于天葬,藏传佛教一向认为,点燃桑烟是铺上五彩神圣之路,恭请伟大的空行母莅临到天葬台,人们虔诚的把尸体作为供品,敬献诸神,祈祷并赎去逝者在世时的罪孽,请诸神把死者的灵魂带到天界升华,再度轮回,
而天葬台上桑烟引來的鹰鹫,除咔咔的吃掉人的尸体外,这种神圣的鸟不会伤害任何动物,因此藏人称之为“神鸟”,
据说,如此骇人听闻的葬法,是模仿当年佛祖释迦牟尼“舍身饲虎”的伟大壮举,所以西藏至今仍流行天葬,就像我们流行土葬和火葬一样,
这个藏区著名的比如县,位于西藏自治区那曲地区东部,唐古拉山和念青唐古拉山中间,怒江上游,
它那极其夸张的地形,以山坡丘陵为主,间有巍峨的高山,纵深的峡谷,四周冰山雪峰像玉带一样美丽滴环绕,平均海拔四千多米,属高原亚寒区,
这里主要有怒江、夏曲河、如风、白曲、其曲、布隆典等大河日夜奔腾咆哮,是个壮阔凶险的地方,非本地土著鲜有人來此,一般地球人也不能适应本地险恶的环境和艰苦的生活,
公元前四世纪时代,西藏古代十二小邦之一的苏毗部落大大兴起,比如县那时就属于该部落,到了七世纪,伟大滴松赞干布兼并苏毗,用武力统一了西藏,比如县开始归”苏毗茹”管辖,直到一七三二年后,随着一声鞭炮响彻藏区,开始归驻藏大臣直接管辖,
这里滴猛兽猛禽有熊、豹、和野狼出沒,也有秃鹫和大金雕在空中盘旋,更有多年來被猎人们当做美味儿的藏羚羊、藏野驴、盘羊、黑颈鹤、獐子、鹿、黄羊、岩羊等数不尽数,
话说那怒江两岸风光险峻,原始林区遮天蔽日,境内还有四十多余座五千米以上的山峰,此时正是夏季,山顶上依然是白雪皑皑,活像七哥头上戴着的白色鸭舌帽,
而山腰则云雾缭绕,山下苍海碧波,令盗墓七怪感慨万千,比如县地处那曲县东部、不少山上松柏茂密,整体地形和山势十分险恶,搞不好,他们将梦断比如县,
到了晚上,天使幺妹儿死活要跟着七哥去夜探骷髅墙,七哥无奈,只好抽出腰带和绳子,狠着心把天使幺妹儿绑起來,让大猩猩负责看守并喂她吃喝,
七哥的狼腰中盘着绳子和飞爪,带着功夫高强、性情沉稳的血滴子,冒着极大的危险,去了,
随着深夜的降临,他俩飞身登上寺院的屋顶,像鹰一样无声的落在院子里,悄悄潜伏了进去,
在朦胧的夜色中,二怪发现达摩寺多多卡天葬院中间儿,有一块约四平方米大小、用彩色鹅卵石铺砌而成的圆形葬尸池,池北边有一块近一米高的长方形石块,那就是天葬时停放尸体的尸台,
在天葬院南门外,还竖立着一根儿大约十一米高的经幡旗杆,上边有可怕的骷髅骨雕塑,顶部悬挂着很多褪了色的经幡,此时,在夜色的风中,活像招魂儿一样猎猎作响,令人头皮直发紧,
七哥知道,当执行天葬时,胆大的背尸人就会独自背着逝者,到多多卡天葬台前,把尸体卷曲起來,头屈于膝部,使尸体成为成坐的姿势,然后再用白色藏被包裹,点燃桑烟引來鹰鹫,再进行看上去可怕的尸解,,碎尸,
因为鹰鹫生來就喜欢吃肉,不喜欢吃素食和硬邦邦的骨头,所以天葬程序就采用倒叙法,先喂骨头,再喂肉,
他们目测到,整个天葬台院子约有四千多平方米,四周有约一人高的干打垒土墙,在南墙和西墙上还修有高大的木架,里面有很多格子,每格内都整齐地排列着一个个人头骨,形成两面长长的骷髅墙,一个个威严的骷髅头骨,让人感到神圣的威慑和由衷的惊叹,
这就是天葬的产物,
在西藏,人死后尸体全部都喂鹰鹫,一般不留一点,唯独这座达摩寺的多多卡天葬台,保留了众多死者的头骨,此举堪称世界一绝,一到晚上,外人就感到这里阴风阵阵,令人骇怕到发狂,
而里面的活佛和红衣大喇嘛们,则若无其事,淡定的喝着酥油茶,一心向佛,
这儿的天葬台建在寺庙附近的山坡上,坐北朝南,门向西开,正对着达尔木寺,三间北房,房内两侧,还各建一痤尼泊尔式儿的佛塔,看上去十分威严肃穆,好像通向天国的大护法,
门前和窗前,还挂着代表”天、地、水、火、风”的五色经幡和一些经布,房前是一个高约两米的三面围墙组成的小院落,有二十多平方米,
南面靠西侧的半边墙,人头骨象砖块一样一层一层地垒砌起來,大概有上千个骷髅头骨,那朦胧夜色中的黑洞洞眼窝,吡牙张口,对着门与窗,无限恐怖,
胆大包天的二怪看到,墙前是几块儿大型平板石,是用來碎尸的”砧板”,
这座达尔木寺的建造,据说是文成公主进藏成婚途径此地时,认为此地是块风水宝地,便委托其”伦布”在此建寺,并由达布活佛主持,而实行天葬并保留头骨的作法,來历已久,
二怪隐藏在达摩寺的院子里,來來回回的寻找着骷髅墙的地宫入口,最后停在骷髅墙下面不动了,
夜色里,只见蹲在地上的血滴子,忽然向旁边儿闪了一下,不小心碰了下身边的骷髅墙,只听咕咚一声,一只面目狰狞的大骷髅头就轱辘下來,一直轱辘到达摩寺的大喇嘛屋门口,
只听吱呀一声,房门开了,三名虎背熊腰的护法红衣大喇嘛,探着光溜溜的圆脑袋,举着鬼火般的风灯一照,恶狠狠的问道:“谁在骷髅墙那儿,给我站出來”,