第227章 幸福时代
虾夷,就是后世所说的阿伊努人。
阿伊努人原本遍布曰本列岛,是正儿八经的原住民,不过现在当然不行了,已经被“和族”一路从九州岛赶进了虾夷岛,曰本武士最高职位“征夷大将军”中的“征夷”,征的就是阿伊努人这个倒霉的“夷”。
而现在阿伊努人都逃进虾夷岛这冰天雪地,“和族”仍未放过他们,目前已经在虾夷岛上建立村落和“物见”(贸易站),只是因为曰本人不太适应冰雪环境以及这时代技术能力太弱,村落、物见基本都挤在虾夷岛西南角的松前地区,一时还无法深入虾夷岛内陆。
现在这里的统治者该算安东家,不过是名义上的统治者,实际统治者是蛎崎家——安东家以前的虾夷代官,目前半独立,要再过将近二十年,猴子发动奥州检地时蛎崎家才算正式脱离代官身份。
其后又因为蛎崎家横穿整个曰本,积极参加猴子发动的侵朝战争,获得了猴子的认可,这才拿到了“虾夷岛主”朱印状,正式拥有对虾夷岛的统治权。
等到德川幕府时代,蛎崎家更是成为唯一一个没有石高的藩主。
原野在受到南部水军阻拦,不能前往本州岛北侧之后,就率领船队掉头往东走,了一天时间横渡了整个海峡,抵达了虾夷岛。
抵达之后,原野也没有和蛎崎家打交道的意思,自己找了片荒地上岸,借助弯津商船上的人力和物资,开始建造一个小型登陆点。
有人窥探,但没人阻止他,目前虾夷岛上到处都是无主之地,谁来都行,最重的是要和阿伊努人能沟通。或者说,是和岛上的各个部落沟通——“阿伊努人”是现代人给他们的称呼,他们其实连一个统一的民族名称都没有,目前还处在部落制进程之中,甚至“阿伊努”这个词放在阿伊努语中,意思指的是“人”。
阿伊努人硬要翻译成汉语的话,意思就是“人人”,猛一听像个倒霉的视频网站。
要想和阿伊努人各部落交流,进一步展开贸易,乃至整批把他们拐走,就需要先和他们交朋友,而弯津最擅长交朋友的人就是阿满。
等这个又小又简陋的登陆点建好之后,原野亲自上岸转了一圈,转头就对阿满道:“这里就交给你了。”
阿满当然不想接这倒霉任务,这才秋天这里就有点冷了,她觉得自己肯定不喜欢这里的气候,但原野都恳切拜托她了,认为这很重要,非她不可,她也没办法,只能嫌弃的看着这个小营地,嘟囔道:“行吧,不过先说好啊,只要和那些野人联系上了,我就回新弯津去。我现在也是大人物了,也不能总待在这屎壳郎都嫌弃的地方——这里连戏都看不了,肯定会无聊死的。”
“还要了解他们的文化、信仰,学习他们的语言。”原野不听她的屁话,认真叮嘱道,“对他们也要保持友善,尽量交好,有机会就通过当地人深入内地,寻找更多的阿伊努部落,特别是那种快活不下去的。”
“知道了知道了,我心里有数。用不了多久我就能把这里的情况摸清,也会尽量把他们骗去新弯津。”阿满知道原野又看上阿伊努人的人口了,摆了摆手,懒得听这些,转而推了他一把,“这里交给我吧,你回去吧!”
这任务她嫌弃归嫌弃,却不觉得有什么难的,不就是学习一门新语言,外加和一些野人交朋友嘛,她觉得自己没问题,毕竟她专长就是干这个的。
原野也没再多待,除了阿满自己带着的十几个“活命众”,又给她留下了半支内卫队以及大量铁炮、早合筒、铁器、布匹和少量黄金,以做为她开荒的资源,然后他就带着船队返航。
虾夷岛离弯津太远了,隔着半个日本呢,他暂时无力往这里大规模派遣陆军,短时间内阿满这一百多人就只能靠自己了。
自己建设营地,自己开展贸易,自己和阿伊努人交流,乃至完成任务。
虾夷岛在现代当然不错,是曰本著名粮仓和畜牧地,拿来旅游看风景都极好,但这会儿就是纯粹的蛮荒之地,甚至都有大量狼群出没。
根据史料推测——是推测,相关史料没多少——阿伊努人各部落陆陆续续逃入虾夷岛后,人口很长一段时间不增反降,主要原因就是因为自然条件太恶劣,动不动就埋膝的深雪,动不动就冒出来熊、狼群和野猪,都让阿伊努人这些采集型渔猎部落很难受,有过很长一段食物匮乏期。
期间,应该有大量部族无法适应新环境,彻底消亡了。
所以,原野觉得既然阿伊努人在虾夷岛生存艰难,不如换个地方,曰本人不欢迎他们,但弯津人欢迎,等弯津领地扩大了,到时这些阿伊努部落完全可以搬到弯津的地盘上过日子,他愿意同样给予他们弯津公民身份。
这样,他们不会彻底消亡在历史长河之中,也能帮助他建立一个新国家。
希望能顺利吧!