第162章 以后小女子就拜托了
犬公主一行人穿过大半个新弯津镇,按提前计算好的时间,在黄昏时分准时抵达野原家的家宅前,而曰本中古世代的婚礼和华夏不同,不讲求锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,要办的热热闹闹,依旧只有织田家和野原家两家人,整体气氛相当肃穆。
甚至因为这时代男女地位差别巨大,原野连去门口亲迎新娘子都不必,只要端坐在静室等候便可,哪怕新娘子是位公主。
迎接新娘子的任务自然有人代劳,一般是资深家老或一门众里德高望众之辈,但野原家没有一门众,也没有家老,于是阿满这个自封的家老当仁不让,自动上岗,带着阿清、弥生等家臣家子守在大门口,见“凤辇”抵达,新娘子下了辇,立刻亲手在门口左右点燃了大火堆。
这是“烧门火”,算是一种“净化”仪式,以防新娘子把“不干净”的气息带入夫家,或是防止有什么妖怪邪物想趁乱溜进去。
等“烧门火”烧起来,阿满又命人把装有文蛤的桶摆到门前,看着犬公主合什对文蛤许愿——文蛤只有同一对贝壳才能完美咬合,因此有着“一生一人”“从一而终”“夫妇合和”之类寓意,这里是取个好彩头,也算是新娘子的一种表态。
等拜完了文蛤,阿满才一本正经的上前问候,又亲自在前面引着犬公主入内,一直把她送到家宅玄关,交给了浅野长胜的妻子阿远夫人才算完,而织田家的送亲队伍则留在此处,由阿满负责带人招呼他们吃饭饮酒。
按《伊势流婚式目》的要求,婚礼一般会持续三天。
第一天(婚礼当晚)会举行祝宴,参加者只有婚礼主持人、新郎和新娘三人(含侍女),而婚礼主持人一般由夫家一门众里的某位贵妇充任,但野原家也没有年龄够大的贵妇,所以请了外援,把浅野长胜的妻子大老远运来充场面;
第二天是新郎新娘独处,二人单独祝宴,由新娘子服侍新郎用餐,以培养夫妻感情,分出上下尊卑;
第三天才是新娘正式在夫家露面,拜见新郎的父母兄弟姐妹,以及接见家臣郎党,算是正式融入家族。
现在就是第一次祝宴,阿远夫人笑眯眯引着犬公主去内室,阿中、阿下以及弥生、小侍女们在后面默默跟着。
内室专门为了婚礼好好布置过,搭了台子,台子正中设有蓬莱山,左右两侧是捆扎好的鲤鱼和野雁,还摆有净瓶、铫子、提子等物件,都是为了取一个好兆头。
比如蓬莱山就是一个巨大的盆景,仿蓬莱仙岛而制,呈现出山峦起伏、云雾缭绕的形态,山上有松树、仙鹤等象征吉祥的元素,还会雕刻出亭台楼阁、仙人等形象,栩栩如生,取“新婚夫妇的生活如同仙境般美好,充满福气和好运”之意——价格不菲,这盆景了原野三十多贯钱,但好在不是一次性用品,是传家之物,原野下次结婚,或是野原家其他人结婚,还可以继续用。
而台子上除了这些吉庆之物,还设有三张案几,各摆有菜肴,阿远夫人笑着就请犬公主坐到了右侧,然后又把原野从静室里请出来,让他坐到了左侧——以曰本中古世代的习俗,左东为尊。
原野被关在静室里面好几个小时了,不比犬公主轻松多少,被放出来后倒是松了一口气,而坐定之后,才第一次看清犬公主长什么样子——之前看过画像,只是这时代的画像,看过和没看并没什么区别。
和原野之前想象中不同,犬公主看起来没太有“公主”范儿,小小一只跪坐在那里,小巧玲珑,单薄而轻盈,看起来并不强势,甚至有些给人怯懦的感觉,两只小手拢在袖中似乎紧紧绞着,不时垂袖轻颤片刻,很紧张的样儿。
长相嘛,一头黑色长发如绸缎般柔顺光亮,连角隐也遮不住,还生着一张小巧的瓜子脸,琼鼻挺直,看起来似乎挺精致漂亮,而别的就看不清了——她现在低着头,睫毛如蝴蝶轻颤的翅膀,微微抖动,似乎在诉说着她内心的羞涩与不安。
阿远夫人左右看看他们二人,笑眯眯的照本宣科,念了婚礼祝词,感谢了神明,通报了野原家的祖先,请神明祖先保佑这对夫妇,然后又轻拍手掌,请侍女送上“三组盏”,笑道:“二位殿下,可以了,请换盏吧!”
这算是古代版的交杯酒,两人共饮交杯酒,酒杯传递之间,象征着两人从此命运相连,生活交融,成为不可分割的一体,共同面对未来的风雨,也算婚礼仪式中最重要的一步。
原野轻轻拿起酒盏,多少有点罪恶感的努力把身体往前弯,而犬公主也小心拿起酒盏凑了过来,飞快抬头看了原野一眼,努力把身体挺直,以便能使手臂穿过他的臂弯,然后将酒盏凑到自己嘴边,平息了一下气息才轻轻喝了一口,但马上眼中就露出惊讶之色——甜甜的,竟然很好喝,不像阿中、阿下说的那样会很苦很酸。
原野尽全力配合她,生怕动作一大就让她悬在他胳膊上了,努力伸长了嘴吸溜了一口,而阿远夫人在旁笑着说些吉利话,一套一套的,看样子前岛十一郎和远藤千代没请错人,这位以前八成没少帮人主持婚礼,绝对是资深人士。
如此三次两人才饮完了“三组盏”,阿远夫人接过酒盏后把两个人的手放在一起,又心满意足的笑道:“两位殿下,共盏三饮,酒醇情深,从此当风雨同舟,彼此守护,勿忘此时。”