第126章 简明约法八十八斩
军队的分类方式多种多样,比较有代表性的,就是把军队分成四大类:古典军队、雇佣军队、近代军队和现代军队。
古典军队的主体是公民兵,比如暴秦悍卒、北朝府兵,乃至斯巴达、马其顿、罗马(共和时期)的军队,都能算古典军队。其士兵由公民、自由民(奴隶制时期)或小地主、自耕农(封建制时期)组成,士兵有较高的社会地位,通常自发训练,主动加入,战斗意志相对顽强。
这些古典军队的作战内驱力,主要是依靠个人荣誉感和希望提升社会地位,随着古典时代结束后,已经很难复制了。
雇佣军队则是依靠利益关系纠葛而形成的团体,其特点是士兵由将领私人掌控,兵为将有,军队由少量精锐和大量缺乏训练的穷苦平民组成,战斗时主要依靠少量精锐,精锐一垮,平民立刻跑个漫山遍野。比较有代表性的军队如宋朝的禁军、明朝的边军,乃至西方的各类骑士团,乱七八糟的游牧民团体、海盗团体,都能算是雇佣兵军队。
这种军队的作战内驱动力,主要是靠暴力压迫、财物赏赐和抢劫强x,通常自主作战意愿不强,整体战力也十分拉胯。
目前曰本各路大名、豪族就是采用的这种军队模式,以“郎党+足轻”的方式上战场。
近代军队则是由专业的军官和大量经过训练的贫民士兵组成,士兵作为主体,在少量军官皮鞭的抽打下进行严酷且专业的训练,直到大脑一片空白,成为机械式的战斗人偶,然后就可以整整齐齐涌上前去,不计生死,主动和敌人展开消耗。
典型的近代军队,就是西方拿破仑时期的各国军队。
这种军队的作战内驱力主要是纪律,士兵畏惧军纪更甚于死亡,所以能在军纪逼迫下,在浑浑噩噩中展现出顽强的战斗力,真正能做到死不旋踵。
至于现代军队,这个就不提了,这种军队在曰本中古世代不可能憋出来,根本没有任何前置条件。
那以原野当前条件,古典军队他没社会基础,至少暂时没地方找那么多有荣誉感的自由民,根本弄不出来;
雇佣军队他不喜欢,收拢一群家臣,家臣再招家臣和郎党,最后手下大小山头林立,人人都有自己的一本账,万一某个家臣手松一点,手下的人没事就跑去随意抢劫强x,或者某个家臣带着手下公然聚赌……
真出了这样的事,以他的性格,夜里肯定要失眠犯恶心。
再加上他现在只能使用曰本中古世代已有的武器,连大规模改良都不敢,军队组织体系再和当地土著一个鸟样,那他就真没多少优势了,极有可能小命不保,所以单纯的利益雇佣式军队也不可取。
那就只剩下近代军队这一条路了,以严酷的军纪约束士兵,让他们成为专业的战斗人偶,出去抢……解救更多的人,再训练更多的战斗人偶,以保证最后谁提起他都要哆嗦两下,个个像鹌鹑一样乖巧。
至于该抄谁的作业……袁大头就不错,原野以前学过“小站练兵”那篇课文,多少记得一些。
他从苦力队里抽人,把在工坊里已经养得身体棒棒的,且已经有一定纪律观念的一百四十多人抽调出来,以十人为一小队,编了十四支小旗队伍,组建了他的第一支正经军队,或者说搭建出了一支正经军队的骨架。
然后又把外出两个月进修,又抄又想又憋才编写出来的《练兵手册》取出拆开,拆成《简明约法八十八斩》《营制规章》《个人技战术训练章法》《月俸及待遇约章》《营学要则》等厚薄不一的小册子,移交给阿满、阿清以及由资深郎党组成的“宪兵队”,让他们辅助练兵。
阿满看到原野又在搞新样了,倒没急着大发厥词,毕竟原野已经成功过好几次,她多少也学乖了点,不怎么敢随意乱放狗屁,直接拿起《简明约法八十八斩》翻开细看,讶然发现不是剑术秘籍,是本简约又残暴的军法:
一、临阵进退不候号令,及战后不归伍者,斩。
二、临阵回顾退缩,及交头接耳者,斩。
三、遇差遇训逃亡,诈伤诈病者,斩。
四、行训遗失军械,及临阵未经受伤抛弃军械者,斩。
……
八十六、黑夜惊呼,疾走乱舞,夤夜窃出离营浪游,及聚众赌博饮酒嬉戏,凡所涉及者,悉斩以徇。
八十七、搔扰居民,抢掠财物,奸淫妇女者,本旗兵士,悉斩以徇。