西近幾,堺港,三好家关所。
三好政康不耐烦得看着前来求见的津田宗及,见她一脸卑微讨好,心中厌烦。
“你来有什么事”
津田宗及心有戚戚。
她为了商务顺利,不断讨好三好政康,献上财物无数。
可当斯波家商奉行高田阳乃,利用新选组整治她的时候,三好政康却是置之不理,让她成为整个堺港商家的笑话。
即便如此,她也不敢露出丝毫不满,继续供奉这位三好家大佬。
武贵商贱,这就是商家的命。她对今井宗久是眼红得很,斯波家竟然给了一个商人武家身份。
真是不知所谓
津田宗及伏地鞠躬,小心翼翼说道。
“大人,这些天堺港可是不太平。
一向宗的和尚不知道怎么回事,忽然进入堺港范围斩杀土仓管事,引起了会合众震动。
纳屋十人众商议此事,今井宗久一力抹平,千利休装作糊涂不管事。
但此事引起了许多商人的惶恐,您是否出面安抚一下诸商的情绪,以免影响到堺港稳定。”
津田宗及说话斟酌言辞,偷偷打量三好政康的面色。
堺港是商人自治港,武家不懂商业,她们只是伸手要钱要物资。
不管是谁占领堺港,为了保证这个下金蛋的母鸡能源源不断提供税金,武家一般不插手具体管理。
设置关所收缴税金,具体事务丢给堺港商人自己去管理。而堺港商人也喜欢这种模式,以免愚蠢的武家不懂装懂,害得大家赔钱。
堺会合众就是堺港商人的联合组织,为首的纳屋十人众由堺港最强的十家商屋组成,主持者是批发商千利休。
千家原本是幕府武家,是在京都政斗失败后逃来堺港。虽然被迫从商,但拥有武家血统的千家,身份天然比堺港诸商高贵。
纳屋十人众,地位最高的是千家这代的主事人千利休,财力最强的是今井宗久,再加上紧随其后的津田宗及。
这三人并称三茶人,是堺港诸商的代表人物。
商家地位低下,茶道是她们拉近与武家关系的一种工具,大商人就是大茶人。
茶是奢侈品,学习茶道,品茶敬茶是需要用大量金钱去砸出来的一种艺术。
茶会是商人向武家进献供奉的一种方式,大家都是体面人,总不能一车车铜钱拉到武家门口吧
武家收受商家钱财,贵人求财于贱人,不成体统
武家社会尊卑有序,商家要向武家靠拢,需要有仪式感的形式。通过茶会与献礼,让武家的自尊心得到满足,还显得自己有文化。
这种传统说到底,就是矫情。
三好政康看着一脸真诚的津田宗及,心中冷笑。
此人不怀好意。
这次一向宗来人杀的是土仓管事,看似介入堺港内务,其实是清理自家门户。
津田宗及过来告状,其实是想借刀杀人,让三好政康出面收拾高田阳乃。
当初高田阳乃强抢津田宗及的货仓,作为津田宗及庇护者的三好政康忙于三好家内斗,顾忌幕府反应,没有替津田宗及撑腰。
这件事很扫三好政康的面子,让她非常恼怒。津田宗及是看准了她的心思,借题发挥,给三好政康一个收拾斯波新选组的理由。
三好政康不动声色道。
“一向宗进入堺港之事,之前已经与我交涉过,此事是我允许的。”
津田宗及愣了一下,她在乎一向宗有没有报备吗
不在乎她是找借口,折腾今井宗久与其身后的高田阳乃。但是,三好政康为什么不接茬呢
津田宗及想了想,试探道。
“一向宗进入堺港,小西隆佐等商人非常惊慌。。”
“闭嘴”
三好政康瞪了津田宗及一眼,这混蛋竟然听不懂她息事宁人的态度,硬要闹事。
这事是可以放在台面上说的吗三好政康都不敢碰这一块。
因为,这是比武家争斗更残酷的搏杀,宗教之争。
小西隆佐是堺港最大的药材商。药材虽然不如渡来钱,土仓,军火赚钱,但战事连绵的武家社会,药材商也是非常赚钱的。
当然,三好政康并不在乎药材商的财力。今井宗久这个从事渡来钱与军火的大商,在她眼中也不过是大一点的蝼蚁。
小西隆佐最麻烦的身份,是南蛮教徒,她是堺港南蛮教徒的带头人之一。
南蛮贸易传入的不止是铁炮等先进技术,还有南蛮宗教这种麻烦的东西。
特别是西人葡人这一派南蛮人,她们最热衷的不是贸易,而是传教。贸易可以不赚钱,但信仰必须传播出去。
铁炮传了多少年,南蛮教也跟着传了多少年。
如今南蛮教在日本有三大教区,分别是九州,京都,江户一带,教徒二三十万,已经成势。
小西隆佐为首的南蛮教信徒,一方面享受南蛮贸易的优先权,另一方面,地位低下的她们被南蛮教皆是主的羔羊这一平等理念吸引。
她们抱团在南蛮教旗下,已经在堺港为中心的濑户内海东海岸一带,形成了相当大的势力。
堺港是自由港,津田宗及提起一向宗入港杀人,小西隆佐等南蛮教徒感到惊慌,这是赤裸裸挑拨宗教矛盾,三好政康敢接这个话头
她干嘛要去掺合那些宗教疯子的争斗,那些人甚至不在乎利益,可以为信仰而死。
一向宗的本愿寺本山原来在北陆道,数次被捣毁,数次搬迁,最后定居堺港边上的石山本愿寺。
是天台宗,真言宗这些老宗派手下留情,还是不愿意再驱赶
信仰不是请客吃饭,是从肉体到精神的全面摧毁再征服。要么跪下要么去死,没有妥协的余地。
石山本愿寺在西近幾站稳脚跟,甚至扩大信仰,谁的利益受损呢
一向宗在摄津,和泉,河内三国交界的石山一带坐大,比叡山,高野山,和歌山都看着不管,那么谁在着急
摄津到京都一线,是南蛮教仅次于九州之外,在日本的第二大教区。
而江户一带的关东教区,南蛮教的影响力薄弱,那边的关东武家更保守,镰仓一带的净土宗也不是吃素的。
三好政康怎么可能把一向宗清理门户的举动,当做南蛮教与佛教的宗教冲突处理。
这日子还过不过了