屯堡的传统服饰,在老一辈人那里属於常服。
但到了现在,基本上都成了盛装,只有在参加盛大活动、红白喜事,或是面见重要人物时,才会穿上身。
这屯堡传统服饰,其实说白了就是明朝时候的“凤阳汉装”。
说起它的来歷,还得从屯堡的来歷说起。
明朝洪武十四年,朱元璋为巩固西南边防,派遣三十万大军“调北征南”,后又实行“调北填南”,从凤阳、南京一带调集了大量军士和家属,到贵州屯田戍守,这才有了后来的屯堡。
而那些来到西南屯田的汉人,从祖辈起就恪守著“服永像之”的祖训。
所以屯堡原住民一直保留著这样的服饰,直到今日,哪怕这种汉服在凤阳已经难寻踪跡,但在黔省的屯堡,依然传承著。
男性服饰比较简单,基本上就是靛蓝色的开襟长袍。
但女性服饰很有特点。
传统的屯堡女性,她们的穿著打扮可以用一句顺口溜来概括:
头上一个罩罩,耳朵上两个吊吊,腰上一根扫扫,脚上两个翘翘。
“头上一个罩罩”,说的是屯堡女性成年后要“开面”,用细线拔掉额头上方的绒毛和碎发,然后把头髮分成三綹,扎成圆髻,用马尾编织的发网罩住,再用白布包头。
这样一来,额头就显得格外饱满高阔。
“耳上的两个吊吊”,指的是她们戴的银耳环。
这耳环通常都做得又大又重,通常一只都有一到二两重。
为什么要戴这么重的耳环呢?
因为军屯时期隨时可能遭遇战事,打起仗来要收拾细软,什么最顶用?硬通货——银子。
“腰上的一个扫扫”,说的是她们用丝绸编织的黑色腰带,长约三米,系在腰间,也是为了应付突发危险。
“脚上的两个翘翘”,指的是她们穿的鞋子,鞋尖向上翘起,有点像戏服里的那种翘头鞋,又叫“双勾凤头鞋”。
很多人都觉得这翘头只是为了好看,其实暗藏机关:鞋尖里头,一边藏著一小块刀片,用来防身;若是反抗不了,便用来——自尽。
整套衣服以天青色为主,右开襟,宽袍大袖。
不知道的外地人会以为他们是少数民族,但他们其实是汉族。
陈燃看著眼前穿著这一身的大伯娘,心里明白,大伯娘是真把自己当成了归农哥的恩人。
不然,这套衣服怕是得等到归农哥娶媳妇那天,她才捨得穿出来。
但估摸著也是担心自己把归农哥甩了吧。
陈燃先看了一眼大伯娘,又扭头看向陈归农,认真地说道:“归农哥,你赚的钱,都是你凭本事赚来的。跟我虽然有些关係,但关係不大,是你自己努力得来的。你我本就是本家兄弟,自然应该相互照应,再说你也帮了我不少。”
说完,又转向大伯娘,“伯娘,归农哥他只是反应慢一点,但他不傻。以后只要肯吃苦,日子总会一天比一天好。”
“你也別总在心里担心,怕我哪天就不管他了。我很少应承別人什么事,但今天我给你应承,但凡归农哥想跟著我好好干,我就不会拋下他。你也別想太多,等归农哥娶上一房媳妇,生两个娃娃,日子就更有盼头了。你现在要做的,就是好好养著,以后带带孙子。”
大伯娘眼含热泪,不停地点头。
她也知道是自己想差了,小六这孩子,年纪不大,却已经是屯堡顶了天的汉子。