建设国家就宛如向高处爬一般,当自己准备搭个架子准备前往高处时,下面却总是有人拆你的台,于是便会停滞了,国家难以再爬向更高地方,或者脚步放缓了。
这个时代什么所谓的民主共和深入人心,在王宾看来这所谓共和,无非就是旧权威已经被打倒推翻,新权威没有树立起来,大家伙都在王侯将相宁有种乎。
在这个劳心者治人,劳力者治于人的时代,民主共和之所以能够大行其道,不外乎就是让更多的人看到了向上爬的机会而已。
虽然有着一群志士,但是更多的都是一些投机取巧之辈。
自近代一来,为什么一个个的大军阀都在无比的重视这个民主共和,是因为他们看到了希望,成为总统的希望。
因此一个个都赞同共和的办法,却忘记了规矩的作用,在清末这个乱世的年代谈这个所谓的体制、民心啊,都是虾扯淡,实力才是最主要的东西。
之所以共和“深入人心”了,那是因为毕竟大总统几年可以一换,各位军门都有指望,谁不想自己登上大总统和北洋首领的宝座。
所以在这个混乱的年代,对所谓共和大谈特谈,无非是共和的概念满足了某些人的,在法律的执行力无比低下的清末,共和只是空口无凭。
之有用自己的实力所保障出来的规矩,才是值得相信的,在规矩的束缚之下,律法的监督自然而然的便会执行到位。
被规则所约束,对于人们来说并不意味着失去自由,相反规矩出现,本身也只是想要规范人们的行为举止。
因此在王宾入主京师之后,所要成立的政权首先就排除了所谓的民主共和,对于这些老百姓来说所谓共和根本就不知道是什么意思,往往只能够毫不知情的成为一张张选票。
此刻放在王宾面前的只有利用自己的实力,建立一个全新的秩序和律法,因此宪政一途便不可避免的出现在了自己的面前。
汉唐强盛是因为那时世界各国都没有宪法更没有搞宪政的国家,更何况君主的开明政治的清廉,足以让一个国家强盛起来。
宪法的一个最主要的功能是让执政者必须依法治国,不可为谋私利恣意妄为。
在各国都没有宪法时,儒教的自律帮着官员约束了一些行为,所以那时官员做的比其他国家规矩。
官员做的好,国家当然会强盛了。
等到了满清准备玩宪法的时候,英国人却已经玩了数百年,其他西方国家也跟着英国玩宪法玩成了“列强”。
直到这个时候,被列强欺负了许久的满清才刚开始准备玩,虽然开始玩宪政,但是一切都太迟了。
而且由于满清以其统治者利益为重,玩宪政玩的很被动很不到位,光喊着要玩宪政,却又不断的将立宪的时间退后,不想在皇权的上面添加一个“紧箍咒”,将皇权限制于律法之内。