看着奏牍上那个不规则的“准”字,庆忌不禁眉头一皱。
墨汁的问题是其次的,庆忌料想,手中的毛笔过于生硬,实在不便书写。
而且,书写出来的字体并不美观
是时候改进一下毛笔,并将造纸术搬出来了。
庆忌心中暗自思衬。
改进毛笔工艺的事情十分简单, 只是这这造纸术,着实不一般,非一日之功也
“胶滑。”
“小臣在。”
“传召大工令干将入宫觐见。另,找些小竹子与羊毫过来。”
“唯。”
原本侍立一侧的中车府令胶滑,得到庆忌的命令后,随即下去传达。
不多时, 一堆青翠欲滴的上等竹子,以及一只羊的整张皮毛,都被放到庆忌的跟前。
制作一支毛笔, 看似简单,实则要经历数十道工序,甚至是上百道工序方可制作出一支上等的毛笔
当然,这个时代的毛笔,往往以木作杆,用竹管将毛套在木杆上,这是原始的毛笔。
传说秦朝大将蒙恬发明的羊毫毛笔,是先将羊毛困成笔头,塞入笔杆孔内。
蒙恬毛笔的改进对于小篆的形成具有很大的意义,与大篆不同,小篆线条婉转曲折,非硬物所能为,故应当是用毛笔书写的。
后世制笔业奉蒙恬为始祖
此时,列国对于毛笔的称呼都各有不同, 如吴国是名“不律”, 楚国是名“插竹”。
值得一提的是,毛笔的历史源远流长, 早在商朝时, 人们的日常书写并非“刀笔文字”,而是与秦汉以后写在竹简或木片上的文字一样。
“臣干将,参见大王。大王万年”
许久未得召见的干将,在进入滋德殿的那一刻,连忙向着庆忌大礼参拜。
“不必多礼,平身。”
“谢大王”
干将欠着半个身子,毕恭毕敬的站在一边。
“坐吧。”
庆忌伸手一指,就让干将与自己对席而坐。
干将连称不敢,直到庆忌再次发话,他这才受宠若惊的坐下。
出身低微的干将,在面对庆忌的时候实在不敢放肆
“干将,你可知道如何制作不律毛笔”
“略懂。”
干将忙回答道:“大王,制作不律之法甚是简单。以木或竹做杆,套上羊毫、兔毫或牛毫等牲畜之毫毛,沾染墨汁,即可书写。”
“然,这般不律书写出来的字,怕是不甚美观,且有染墨之缺,书写之速过于缓慢罢”
“正是。”
“干将, 寡人此番召你来,是为改进不律也。”
庆忌拿起一支已经削成笔杆状的竹子,缓声道:“寡人突发奇想,有一新的制笔之法。”
“请大王吩咐。”
“新的制笔之法,工序繁杂,备料可为羊、兔、牛、马等兽类之毫毛,将皮毛浸泡于水中,再以梳子梳理采集,以其毛锋”
庆忌将自己对于改进毛笔的方法,一一告知干将。
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他一个人能制作出这种新的毛笔,但其工序过于复杂,耗时费力不说,最后制作出来的毛笔也可能是差强人意的。
毛笔毕竟不等同于牙刷,选毫是十分关键的一步
唐代诗人白居易写过紫毫笔一诗:“江南石上有老兔,吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。”写出了选毫的艰难
真正完好的毛,是圆润挺拔的,一百根中只有三五根。
其他往往是有缺点的,譬如开叉,没有尖锋,毛杆损伤、弯曲等等。
选毫时,在水盆中反复梳洗,逐根挑选,剔除有缺点的毛,然后按色泽、软硬、长短、粗细等分类,这是非常精细的工艺。
当然,庆忌没必要制作出这般精细的毛笔,但也要精益求精不是
得知庆忌的这一想法后,干将被吓得慌。
毕竟,他所擅长的是打造犀利的宝剑,而非制作毛笔
“干将,寡人可以给你一个月的时间。期间,你务必制作出让寡人满意的毛笔出来。”
“毛笔”
“就是不律。从此以后,我吴国的不律,便为毛笔。”
“臣,谨遵王命”
既然庆忌兴之所至,干将只能有苦说不出的接下这份苦差事。
好在,他不擅长制作毛笔,不代表吴国没有这类的工匠
干将作为吴国的大工令,自然有权力发号施令,差遣属下的工匠。
“干将,你可知道纸”
庆忌又发问道。
“纸”
干将愣了一下,旋即作揖道:“回禀大王,臣孤陋寡闻,却不知纸是为何物”
“纸者,与竹简、木简一般,是为书简。不过,纸简较薄,书写工整,且携带方便,是故,寡人欲造纸以造福世人,宣于天下矣。”
闻言,干将不得不硬着头皮问道:“敢问大王,这纸简,应如何制作”
“具体的制作之法,尔等工匠自行探明,寡人只知,造纸工艺其原料应为麻头、破布、桑皮等,经水浸、切碎、洗涤、蒸煮、漂洗、舂捣、加水配成悬浮之浆液、捞取纸浆,干燥后即成为纸张。”
“”
干将连忙在一侧记下庆忌所说的制作纸张之法。
与毛笔的改进一般,造纸术发明出来同样繁杂,且耗时费力。
所以,庆忌只能将方法教给干将,让工匠们自己经过多次实验,最后才将成果交给庆忌
临了,庆忌还不忘给干将画一张大饼,道:“干将,若这毛笔与纸简尔等都能制作出来,寡人当重重有赏。”
“告诉工匠们,寡人准备了良田百顷,布五百匹,若他们能尽心竭力,制作出让寡人满意的毛笔、纸简,那都是奖赏尔等工匠的”
“臣,领命”
干将瞬间就被刺激到了
庆忌这般看着他们这样的工匠,干将岂能不具有荣焉
干将离开后,庆忌正打算回去处理政务,却见胶滑亦步亦趋的进入滋德殿,在庆忌跟前低眉顺眼的禀告道:“大王,大司马求见。”
“传”
“诺。”
孙凭作为大司马,位居三公,备受庆忌的信任与器重,他既然求见,定有要事。
盖因没有重要的事情,一般孙凭是不可能觐见庆忌的。